المعنى"الرابع: التعليل، كقوله"وهو أبو صخر الهذلي: [من الطويل]

"وإني لتعروني لذكراك هزة"... كما انتفض العصفور بلله القطر

أي: لأجل ذكري إياك.

المعنى"الخامس: التوكيد، وهي الزائد"، وهي أنواع منها المعترضة بين الفعل المتعدي ومفعوله،"نحو قوله"وهو ابن ميادة الرماح يمدح عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان: [من الكامل]

وملكت ما بين العراق ويثرب ..."ملكًا أجار لمسلم ومعاهد"

أي: أجار مسلمًا، وهم بالجيم. قال الدماميني: لا تتعين الزيادة فيه لاحتمال أن يكون"أجار"بمعنى: فعل الإجارة، واللام صلة له. ا. هـ."وأما: {رَدِفَ لَكُمْ} [النمل: 72] فالظاهر أنه"؛ أي: ردف؛"ضمن معنى"اقترب""فاللام صلة له لا زائدة، وبه جزم في المغني فقال1: وليس منه"ردف لكم"خلافًا للمبرد2 ومن وافقه3، بل ضمن ردف معنى"اقترب","فهو مثل {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ} " [الأنبياء: 1] ا. هـ. ومنها المعترضة بين المتضايفتين كقولهم: [من م. الكامل]

يا بؤس للحرب ...

والأصل يا بؤس الحرب، فأقحمت اللام تقوية للاختصاص. وهل انجرار ما بعدها بها أو

473-تقدم تخريج البيت برقم 403.

474-البيت لابن ميادة في الارتشاف 3/ 285، والدرر 2/ 78، 527، وشرح شواهد المغني 2/ 580، والمقاصد النحوية 3/ 278، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 29، والجنى الداني ص107 وشرح الأشموني 2/ 291، ومغني اللبيب 1/ 251، وهمع الهوامع 2/ 32، 157.

1 مغني اللبيب 1/ 215.

2 المقتضب 2/ 37.

3 منهم ابن مالك في شرح التسهيل 3/ 148.

475-تمام البيت:

"يا بؤس للحرب للتي ... وضعت أراهط فاستراحوا".

وهو لسعد بن مالك في خزانة الأدب 1/ 468، 473، وشرح شواهد المغني ص582، 657، والكتاب 2/ 207، والمؤتلف والمختلف ص134، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 307، وأمالي ابن الحاجب ص326، والجنى الداني ص107، وجواهر الأدب ص243، والخصائص 3/ 102، ورصف المباني ص244, وشرح المفصل 2/ 10، 105، 4/ 36، 5/ 72، وكتاب اللامات ص108، ولسان العرب 7/ 305"رهط"، والمحتسب 2/ 93، ومغني اللبيب 1/ 216.