في شرح الكافية،"وهو اللاحق للقوافي". جمع قافية، وهي من آخر متحرك في اليبت إلى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الساكن، هذا مذهب الخليل1؛ وعند غيره2: آخر كلمة في البيت"المطلقة، أي: التي آخرها حرف مد"، وهو الألف والواو والياء المولدات من إشباع الحركة. وتسمى أحرف الإطلاق، وقد تلحق الأعاريض المصرعة، وهي التي غيرت لتوازي ضروبها عند حذف حرف الإطلاق،"كقوله"؛ وهو جرير: [من الوافر]

"أقلي اللوم عاذل والعتابن ... وقولي إن أصبت لقد أصابن"

فلحق العروض والقافية وهما"العتابن وأصابن""الأصل:"العتابا وأصابا"، فجيء بالتنوين بدلا من الألف"، والأول اسم، والثاني فعل، و"أقلي": أمر من الإقلال، و"اللوم"بفتح اللام، العذل، و"عاذل": بفتح اللام، ترخيم عاذلة، و"لقد أصابن": مقول:"قولي"، وجواب الشرط محذوف، تقديره: إن أصبت أنا أو إن كنت نطقت بالصواب فلا تعذلي، وقولي لقد أصاب.

وقد يدخل الحرف كقوله النابغة: [من الكامل]

أفد الترحل غير أن ركابنا ... لما تزل برحالنا وكأن قد

1 الكافي في العروض والقوافي ص149.

2 هو الأخفش، كما في المصدر السابق ص149.

5-البيت لجرير في ديوانه ص813، وخزانة الأدب 1/ 69، 338، 3/ 151، والخصائص 2/ 96، والدرر 2/ 253، 2/ 515، 2/ 569، وشرح أبيات سيبويه 2/ 349، وسر صناعة الإعراب ص471، 479، 780، 481، 493، 501، 503، 513، 677، 726، وشرح الأشموني 1/ 12، وشرح شواهد المغني 2/ 762، وشرح المفصل 9/ 29، والكتاب 4/ 205، 208، والمقاصد النحوية 1/ 91، وهمع الهوامع 2/ 80، 212، وبلا نسبة في الإنصاف ص655، وجواهر الأدب ص139، 141 وأوضح المسالك 1/ 16، وخزانة الأدب 7/ 432، 11/ 374، ورصف المباني ص29، 353، وشرح ابن عقيل 1/ 18، وشرح عمدة الحافظ ص98، وشرح المفصل 4/ 15، 145، 7/ 9، 9/ 33، ولسان العرب 14/ 244"خنا"، والمنصف 1/ 224، 2/ 70، ونوادر أبي زيد ص127.

6-البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص89، والأزهية ص211، الأغاني 11/ 8، والجنى الداني ص146، 260، وخزانة الأدب 7/ 197، 198، 10/ 407، والدرر اللوامع 1/ 305، 2/ 179، 254، وشرح شواهد المغني ص490، 764، وشرح المفصل 8/ 148، 9/ 18، 52، ولسان العرب 3/ 346"قدد"، ومغني اللبيب ص171، والمقاصد النحوية 1/ 80، 2/ 314، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 56، 356، وأمالي ابن الحاجب 1/ 455، وخزانة الأدب 9/ 8، 11/ 260، ورصف المباني ص72، 125، 448، وسر صناعة الإعراب ص334، 490، 777، وشرح ابن عقيل 1/ 19، وشرح قطر الندى ص160، وشرح المفصل 10/ 110، ومغني اللبيب 1/ 342، والمقتضب 1/ 42، وهمع الهوامع 1/ 143، 2/ 80.