الوجه"الثاني: أن تحذف"كان"مع خبرها، ويبقى الاسم، وهو ضعيف، ولهذا ضعف: ولو تمر, وإن خير"برفعهما.

الوجه"الثالث: أن تحذف وحدها"ويبقى اسمها وخبرها،"وكثر ذلك بعد"أن"المصدرية"الواقعة في موضع المفعول لأجله في كل موضع أريد فيه تعليل فعل بفعل،"في مثل"قولهم:"أما أنت منطلقًا انطلقت"، فـ"انطلقت"معلول، وما قبله علة له مقدمة عليه،"وأصل انطلقت: لأن كنت منطلقًا، ثم قدمت اللام"التعليلية"وما بعدها"، المجرور بها،"على انطلقت للاختصاص"عند النحويين، أو الاهتمام بالفعل عند البيانيين1، فصار: لأن كنت منطلقًا انطلقت،"ثم حذفت:"كان": لذلك"الاختصار"فانفصل الضمير"الذي هو اسم"كان"فصار: أن أنت منطلقًا،"ثم زيد"ما"للتعويض"من"كان"فصار: أن ما أنت،"ثم أدغمت النون"من"أن""في الميم"من"ما""للتقارب"في المخرج، فصار: أما أنت. وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

وبعد أن تعويض ما عنها ارتكب ...

وقد يحذف متعلق الجار إذا فهم من المقام،"وعليه قوله"وهو عباس بن مرداس: [من البسيط]

"أبا خراشة أما أنت ذا نفر"... فإن قومي لم تأكلهم الضبع

"أي: لأن كانت ذا نفر فخرت، ثم حذف"فخرت، وهو"متعلق الجار"

1 في"ب"،"ط": للاختصاص عند البيانيين، أو للاهتمام بالفعل عند النحويين.

182-البيت لعباس بن مرداس في ديوانه ص128، والأشباه والنظائر 2/ 113، والاشتقاق 313، وخزانة الأدب 4/ 13، 14، 17، 200، 5/ 445، 6/ 532، 11/ 62، والدرر 1/ 235، وشرح شذور الذهب 242، وشرح شواهد الإيضاح 479، وشرح شواهد المغني 1/ 116، 179، وشرح قطر الندى 140، ولجرير في ديوانه 1/ 349، والخصائص 2/ 381، وشرح المفصل 2/ 99، 8/ 132، والشعر والشعراء 1/ 341، والكتاب 1/ 293, واللسان 6/ 294"خرش"، 8/ 217،"ضبع"والمقاصد النحوية 2/ 55، وبلا نسبة في الأزهية 147، وأمالي ابن الحاجب 1/ 411، 442، والإنصاف 1/ 71، وأوضح المسالك 1/ 265، وتاج العروس"ما"وتخليص الشواهد ص260، والجنى الداني ص528، وجواهر الأدب ص198، 416، 421، ورصف المباني ص99، 101، وشرح ابن الناظم ص102، وشرح الأشموني 1/ 119، وشرح ابن عقيل 1/ 297، ولسان العرب 14/ 47"أما"ومغني اللبيب 1/ 35، والمنصف 3/ 116، وهمع الهوامع 1/ 23.