"وقال آخر"، وهو الأعشى: [من المتقارب]

وجدت إذا أصلحوا خيرهم ... وزندك أثقب أزنادها

فجمع زند على أزناد، وقياسه: أزند.

وسمع أيضًا:"فعل"و"أفعال"في: شكل، وسمع، ولفظ، ولحظ، ومحل، ورأي، ورأد: وهو أصل اللحيين، وجفن ولحن ونجد وفرد وجلد وألف وأنف وثلج؟ وليس منه: أفنان من قوله تعالى: {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} [الرحمن/ 48] إنما هو جمع فنن وهو: الغصن، فأما الفن وهو النوع، فجمعه: فنون على القياس كـ: صك وصكوك.

البناء"الثالث"من أبنية القلة:"أفْعِلة"بكسر العين،"وهو"جمع"لاسم مذكر رباعي، بمدة"ألف أو واو أو ياء"قبل"الحرف ["الآخر"، سواء أكان مفتوح الفاء أم مكسورها أم مضمومها. فالألف مع فتح الفاء"نحو: طعام، و"مع كسرها نحو:"حمار، و"] 1 مع ضمها نحو:"غراب، و"الياء نحو:"رغيف، و"الواو نحو:"عمود".

فتقول في جمعها على أفعلة2: طعام وأطعمة، وحمار وأحمرة. وغراب وأغربة، ورغيف وأرغفة. وعمود وأعمدة، وشذ: كتاب وكتب، والقياس: أكتبة ولم يقولوه. قاله المهاباذي.

ووقع في الصحاح3 أنك إذا جمعت النهار قلت في كثيرة: نهر، وفي قليلة: أنهر والصواب: أنهرة كما في المحكم. لأن النهار مذكر. وإلى هذا أشار الناظم بقوله:

في اسم مذكر رباعي بمد ... ثالث أفعلة عنهم اطرد

"والتزم"بناء أفعلة"في فعال؛ بالفتح؛ وفعال؛ بالكسر"حال كونهما"مضعفي اللام أو معتليها. فالأول"وهو مضاعف اللام، وأراد بتضعيفها مماثلتها للعين. ومضاعف الثلاثي: ما كان عينه ولامه من جنس واحد"كـ: بتات"بفتح الباء الموحدة وتاءين مثناتين فوق.

قال الجوهري4: هو الزاد والجهاز5. وقال أبو عبيدة: متاع البيت. وفي الحديث:

907-البيت للأعشى في ديوانه ص123، وشرح أبيات سيبويه 2/ 359، والكتاب 3/ 568، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 311، وشرح الأشموني 3/ 674، وشرح المفصل 5/ 16، والمقاصد النحوية 4/ 526، والمقتضب 2/ 196.

1 سقط ما بين المعكوفين من"ب".

2 الارتشاف 1/ 197.

3 الصحاح"نهر".

4 الصحاح"تبت".

5 في"أ","ب":"الحمار".