وأما الثاني:

14-فعن جابر قال:"رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرمي على راحلته يوم النحر, ويقول:"لتأخذوا مناسككم؛ فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه""رواه مسلم1.

ورواه النسائي ولفظه:

= وفي كتاب الأدب، باب"27"رحمة الناس بالبهائم 7/ 77.

وفي كتاب أخبار الآحاد، باب"1"ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق ... إلخ 8/ 132.

"قلت": جاء لفظ هذا الحديث ضمن قصة, وقد ذكر الإمام البخاري اللفظ الذي جاء به المصنف في هذه المواضع الثلاثة، وقد انفرد الإمام البخاري بإيراد اللفظ المذكور في الحديث. وأصل الحديث: أخرجه الإمام البخاري، في مواضع أخرى1، وأخرجه مسلم أيضا وغيره، ولكن ليس فيه اللفظ الذي في حديث الباب. ومنهم من ذكر الحديث بطوله, ومنهم من اختصره.

فالإمام البخاري: في كتاب الأذان أيضا، باب"17"من قال: ليؤذن في السفر مؤذن 1/ 154, وفي باب"35"اثنان فما فوقهما جماعة 1/ 160.

وفي باب"49"إذا استووا في القراءة, فليؤمهم أكبرهم 1/ 167, وفي باب"140"المكث بين السجدتين 1/ 199.

وأخرجه في كتاب الجهاد والسير, باب"42"سفر الاثنين 3/ 215.

والإمام مسلم: في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة, حديث"292 و293"1/ 465 و466.

"قلت": وأخرجه أبو داود: في كتاب الصلاة، باب من أحق بالإمامة, حديث"589"1/ 395.

والترمذي: في أبواب الصلاة، باب ما جاء في الأذان في السفر, حديث"205"1/ 399.

وقال أبو عيسى:"هذا حديث حسن صحيح".

والنسائي: في كتاب الإمامة، باب تقديم ذوي السن 2/ 77.

وابن ماجه: في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب من أحق بالإمامة, حديث"979"1/ 313.

والإمام أحمد 3/ 436 و5/ 53.

1 مسلم: في كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا ... إلخ, حديث"310"2/ 943.