رواه الجماعة1.

1 قلت: هذا الحديث جاء عن عبد الله بن عباس, والفضل بن عباس, رضي الله عنهم.

وقد جعلهما المزي -عليه رحمة الله- من مسنديهما.

فحديث عبد الله بن عباس: جاء من طريق سليمان بن يسار عنه.

أخرجه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

انظر تحفة الأشراف 4/ 466.

وحديث الفضل بن عباس: جاء من طريق سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس, رضي الله عنهم.

أخرجه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

انظر تحفة الأشراف 8/ 266.

وسأخرج كلا الطريقين, وأذكر توضيحا لهذا بعد التخريج, بإذنه تعالى.

أولا: حديث ابن عباس, وفي حديثه قصة الفضل, رضي الله عنهم.

رواه البخاري في كتاب الحج، باب"24"حج المرأة عن الرجل 2/ 218.

وفي كتاب المغازي, باب"67"حجة الوداع 5/ 125.

وفي كتاب الاستئذان باب"2"قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ... } إلخ 7/ 126.

ومسلم: في كتاب الحج، باب الحد على العاجز لزمانة وهرم ونحوهما، أو للموت، حديث"407"2/ 973.

وأبو داود: في كتاب المناسك، باب الرجل يحج مع غيره, حديث"1809"2/ 400.

والنسائي: في كتاب الحج، باب حج المرأة عن الرجل 5/ 118 و119.

وفي كتاب آداب القضاة، باب الحكم بالتشبيه والتمثيل ... إلخ 8/ 228.

وفي السنن الكبرى, في القضاء.

انظر تحفة الأشراف 4/ 467.

ثانيا: حديث الفضل بن عباس, رضي الله عنهما.

رواه البخاري: في كتاب الحج، باب"23"الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة 2/ 218.

ومسلم: في كتاب الحج، باب الحج عن العاجز ... إلخ, حديث"408"2/ 974.

والترمذي: في أبواب الحج، باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت, حديث"928"3/ 258.

ولفظه قريب من لفظ حديث الباب. وقال أبو عيسى:"حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح". =