وحميضة بن الشمردل قال البخاري: فيه نظر1.

وقول المصنف: لابن غيلان وهم، إنما هو غيلان بن سلمة كما رأيت [في] 2 الحديث.

قوله: وأما تأويلهم"قوله -صلى الله عليه وسلم- لفيروز الديلمي3 وقد أسلم على أختين:"أمسك أيتهما شئت"4".

243-عن أبي وهب الجيشاني5، عن الضحاك بن فيروز6, عن أبيه

= وقال أبو زرعة: ليس بالقوي ما يكون.

وقال ابن حبان: رديء الحفظ، كثير الوهم، فاحش الخطأ، يروي الشيء على التوهم، كثير المناكير في روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.

وقال ابن معين: ضعيف.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، عدل، في حديثه بعض المقال، لين الحديث عندهم.

انظر فيما تقدم:

تاريخ الدارمي ص57, والتهذيب 9/ 302, 303، والجرح والتعديل 7/ 322، والضعفاء والمتروكين للنسائي ص92، والمجروحين 2/ 243-246، وميزان الاعتدال 3/ 614, 615.

1 في التاريخ الكبير 3/ 133. ووقع في ف"مقال"بدل"انظر".

"قلت": وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وضعّف ابن السكن حديثه، وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء، وذكره ابن حبان في الثقات.

انظر تهذيب التهذيب 3/ 55, 56.

2 أثبتها من"ف".

3 هو: فيروز الديلمي, ويقال: ابن الديلمي، أبو الضحاك اليماني، أحد الصحابة، وهو الذي قتل الأسود العنسي الكذاب, الذي ادعى النبوة زمن النبي صلى الله عليه وسلم. قيل: مات في زمن عثمان, وقيل: في زمن معاوية, رضي الله تعالى عنهم.

الإصابة 5/ 379، الثقات 3/ 332، التهذيب 8/ 305.

4 انظر مختصر المنتهى ص"150".

5 هو: أبو وهب الجيشاني -بفتح المعجمة وسكون التحتانية- المصري معروف بكنيته، قيل: اسمه ديلم بن هوشع، وقال أبو موسى: هو عبيد بن شرحبيل. قال الذهبي: سماه ديلما أحمد، وابن معين، والبخاري. مقبول من الرابعة.

التقريب 2/ 487، التهذيب 12/ 275، الجرح والتعديل 3/ 434، الميزان 4/ 585.

6 هو: الضحاك بن فيروز الديلمي، الأبناوي، ويقال: الفلسطيني، ذكره معاوية بن صالح, عن ابن معن، في تابعي أهل اليمن، مقبول من الثالثة.

التقريب 1/ 373، التهذيب 4/ 448.

والترمذي: في أبواب النكاح، باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أختان, حديث"1130"3/ 427.