100-"نحن نحكم بالظاهر"1.

تقدم بيانه في الإجماع2.

101-وقوله: لنا {وَالَّذِينَ مَعَه} 3"أصحابي كالنجوم"4. تقدم أيضا في الإجماع5.

قوله: ولا العلم بفقه أو عربية أو معنى الحديث؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:"نضر الله امرأ"6.

102-هذا الحديث رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان في صحيحه من حديث شعبة عن عمر بن سليمان -من ولد عمر بن الخطاب7- عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان8 عن أبيه9 عن زيد بن ثابت10 قال:"سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه"".

1 انظر مختصر المنتهى ص79.

2 انظر الحديث رقم"59".

3 إشارة إلى قوله تعالى في الآية"29"من سورة الفتح: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} .

4 انظر القولة في مختصر المنتهى ص"81".

5 انظر الحديث رقم"50".

6 انظر مختصر المنتهى ص"82".

7 هو عمر بن سليمان بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهم- القرشي العدوي -وقيل: اسمه عمرو- ثقة, من السادسة.

التقريب 2/ 57, التهذيب 7/ 58.

8 هو: عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان -رضي الله عنهم- الأموي المدني, ثقة من السادسة. التقريب 1/ 471، التهذيب 6/ 131.

9 هو: أبان بن عثمان بن عفان -رضي الله تعالى عنهم- الأموي أبو سعيد, وقيل: أبو عبد الله, من الثالثة. مات سنة خمس ومائة. التقريب 1/ 31, التهذيب 1/ 97.

10 هو: الصحابي الجليل زيد بن ثابت بن لوذان بن عمرو الأنصاري، الخزرجي النجاري, أبو سعيد، وأبو خارجة. كتب الوحي، وجمع القرآن، مفتي المدينة. توفي سنة خمس أو ثمانٍ وأربعين وقيل: بعد الخمسين, رضي الله تعالى عنه.

الإصابة 2/ 599, تذكرة الحفاظ 1/ 30, التهذيب 3/ 399, السير 2/ 426.