وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، لكن يحدث من حفظه فيغلط1.

وقال البخاري: هو عندهم لين2.

وقال النسائي: مضطرب الحديث3.

وقال علي بن الجنيد: هو شبه المتروك4.

وقال ابن حبان: يهم كثيرا5.

وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه6.

وقال الدارقطني: يترك7.

قوله: وزاد أبو هريرة:"أكل الربا", وزاد علي:"السرقة، وشرب الخمر"8.

أما أكل الربا:

97-فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"اجتنبوا السبع الموبقات"قيل: يا رسول الله, وما هن؟ قال:"الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات".

رواه البخاري ومسلم9.

1 في الجرح والتعديل 2/ 253 وفيه قوله فيه: لين، قدم بغداد، ولم يكن معه كتبه فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط. وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة.

2 في التاريخ الكبير 1/ 420, وفي التاريخ الصغير ص18.

3 في الضعفاء والمتروكين ص15, وفي تهذيب التهذيب 1/ 408. وقال في موضع آخر: ضعيف.

4 في التهذيب 1/ 409.

5 في المجروحين 1/ 169 وفيه: كان يخطئ كثيرا، ويهم شديدا، حتى فحش الخطأ منه.

6 في الكامل: 1/ 1/ 247.

7 في سؤالات البرقاني للدارقطني خ ل104 أوفيه عنه. وقال مرة: يعتبر به, شيخ.

8 انظر مختصر المنتهى ص"78".

9 البخاري في كتاب الوصايا، باب"23": {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ... } إلخ 3/ 195.

وفي كتاب الطب، باب"48"الشرك، والسحر من الموبقات، 7/ 29 مختصرا.

وفي كتاب المحاربين من أهل الكفر والمرتدين، باب"44"رمي المحصنات ... إلخ 8/ 33.

ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها, حديث"145"1/ 92.

وأخرجه أبو داود: في كتاب الوصايا، باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم, حديث"2875"3/ 294.

وأخرجه النسائي: في كتاب الوصايا، باب اجتناب أكل مال اليتيم 6/ 257, وفيه"الشح"بدل"السحر".