وتسليم الغزالة، وإفراد الإقامة، وإفراد الحج، وترك البسملة آحادا1.

هذا الكلام يشتمل على سبعة أحاديث.

الأول وهو: انشقاق القمر.

أما انشقاقه من حيث الجملة, فمعلوم بالتواتر2، قال الله سبحانه وتعالى: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} 3.

وأما اختصاصه بزمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد جاءت فيه أحاديث متعددة في الصحيحين من حديث:

65-ابن مسعود4.

66-وابن عباس5.

1 انظر: مختصر المنتهى ص"74".

والآحاد لغة: جمع أحد بمعنى الواحد.

وفي الاصطلاح: ما لم يجمع شروط المتواتر.

انظر مادة"أحد"في القاموس المحيط 1/ 283, وانظر نزهة النظر ص26.

2 المتواتر لغة: هو المتتابع, والتواتر: التتابع.

واصطلاحا: هو الخبر الذي يرويه جماعة من الناس يمتنع معه تواطؤهم على الكذب.

انظر مادة"وتر"في القاموس المحيط 2/ 157, وانظر نزهة النظر ص19.

3 سورة القمر: الآية 1.

4 في البخاري في كتاب المناقب, باب"27"سؤال المشركين أن يريهم النبي -صلى الله عليه وسلم- آية, فأراهم انشقاق القمر 4/ 186.

وفي كتاب مناقب الأنصار, باب"36"انشقاق القمر 4/ 243.

وفي كتاب التفسير, باب"1"وانشق القمر 6/ 852 ولفظه:

عن ابن مسعود قال:"انشق القمر على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرقتين، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه, فقال النبي, صلى الله عليه وسلم:"اشهدوا""وساق البخاري روايات عدة للحديث.

ومسلم في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم, باب انشقاق القمر, حديث"44"4/ 2158.

ولفظه:

عن عبد الله بن مسعود قال:"بينما نحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى, إذ انفلق القمر فلقتين, فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة دونه، فقال لنا رسول الله, صلى الله عليه وسلم:"اشهدوا"".

5 البخاري: في كتاب المناقب، باب"27"سؤال المشركين أن يريهم النبي -صلى الله عليه وسلم- آية فأراهم انشقاق القمر 4/ 186.

وفي كتاب مناقب الأنصار، باب"36"انشقاق القمر 4/ 244.

وفي كتاب التفسير، باب"1" {وَانْشَقَّ الْقَمَرُ، وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا} 6/ 53. ولفظه: عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:"انشق القمر في زمان النبي, صلى الله عليه وسلم".

ومسلم: في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، باب انشقاق القمر, حديث"48"4/ 2159.