من أدهان أو نحوها وذلك أن هذا الشعر قد يؤذي ويحدث خشونة في الجسد، وأما النمص المنهي عنه فهو إزالة شعر الحاجبين بالحلق أو النتف أو القص، ولا يلحق به إزالة شعر الساق أو الذراع فلا يدخل هذا في النمص المحرم بقوله - صلى الله عليه وسلم: «لعن الله النامصة والمتنمصة» .

وعلى المرأة التقيد بما ورد وترك ما لا يجوز فعله من النمص والوشم والوشر والفلج في الأسنان وتغيير خلق الله تعالى.

س37: ما رأيكم فيما يفعله بعض الناس من وضع الصبغة على الشعر وكذلك وضع ما يسمى الميش على الشعر أيضًا؟ وما حكم استعمال الطيب للمرأة وذلك عند ذهابها إلى المدرسة؟

الجواب: لا شك أن هذا تغيير لخلق الله، فلا يجوز وضع هذه الأصباغ على الشعر إذا كان لونه أسود، فإنه أحسن الألوان فهذه الصباغ التي تلون الشعر إلى أحمر وأخضر وأبيض ونحوه .. من تغيير خلق الله، ثم هو تقليد غربي ما كان المسلمون يعرفون ذلك قبل وفود نساء الكفار وظهورهن بهذه الشعور الجديدة، فالتقليد لهن من التشبه بالكفار ومن تشبه بقوم فهو منهم، ويقال في وضع الميش الذي هو أصباغ ملونة متعددة أو موحدة تغير لون الشعر عما هو عليه، فهو أيضًا تقليد غربي ويستثنى من ذلك إذا ابيض الشعر وأصبح كله أو جله شيبًا، فإنه يجوز صبغه بالحناء الأحمر لورود الأمر بتغيير الشيب بغير السواد، وأما استعمال الطيب للمرأة فلا يجوز أن تمس طيبًا له رائحة سيما إذا كانت سوف تخرج إلى السوق أو المستشفى أو العمل