تباركت ربنا وتعاليت، [لا منجا منك إلا إليك] (*) " (1) "

ومن الغريب أنه قال بعد ذلك بسطور:

"واتفقوا على تغليط القاضي أبي الطيب في إنكاره:"لا يعز من عاديت"، وقد"

جاءت في رواية البيهقي. والله أعلم" ."

(*) الزيادة من"صفة الصلاة"المطبوعة، وهي عند ابن منده في"التوحيد"، وأبي

بكر الأصبهاني في"فوائده"- كما يأتي -.

(1) هو من حديث الحسن بن علي نَفْسِه قال:

علمني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلمات أقولهن في قنوت الوتر: ... فذكرها.

أخرجه أبو داود (1/225) ، والنسائي (1/252) ، والترمذي (2/328) ، والدارمي

(1/373 - 374) ، وابن ماجه (1/358) ، وابن نصر (134) ، والحاكم (3/172) ،

والبيهقي (2/209 و 497) ، وأحمد (1/199) ، والطبراني في"الكبير"، وكذا ابن

أبي شيبة [2/95/6888] من طرق عن بريد ابن أبي مريم عن أبي الحوراء عنه.

ورواه ابن خزيمة { (1/119/2) = [2/151 و 152/1095 و 1096] } ، وابن حبان

في"صحيحيهما" (*) - كما في"نصب الراية" (2/125) ، و"التلخيص" (4/425) -.

والزيادة عند البيهقي، والطبراني.

والحديث صحيح - كما قال النووي (3/496) -، ورجاله كلهم ثقات. وسكت عليه

الحاكم. واقتصر الترمذي على قوله:

"حديث حسن". وهو قصور.

وأما تضعيف ابن حزم له في"المحلى" (4/147 - 148) ؛ فمما لا يلتفت إليه؛ لأنه

لا سلف له في ذلك ولا حجة.

(*) {وابن منده في"التوحيد" (70/2) بسند آخر حسن} .