وقد تابعه سعيد عن معاوية.

أخرجه ابن نصر (54) بدون الزيادة. قال الحافظ:

"وقد ثبت الترجيع في غير هذا الموضع؛ فأخرج الترمذي في"الشمائل"،"

والنسائي، وابن ماجه، وابن أبي داود - واللفظ له - من حديث أم هانئ:

كنت أسمع صوت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يقرأ، وأنا نائمة على فراشي؛ يُرَجِّعُ القرآن"."

قلت: وهكذا أخرجه الطحاوي (1/203) من طريق قيس بن الربيع عن هلال بن

خَبَّاب عن يحيى بن جعدة عنها.

وسنده حسن.

وهو عند الثلاثة الأولين من طرق عن هلال به؛ دون قوله: يرجِّع القرآن. وقد مضى

في (التعليق) قبيل (صلاة الفجر) [ص 422] .

ورواه ابن نصر (54) ، وفيه الزيادة، ولكن مختصِره المقريزي لم يسق إسناده.

قال الحافظ في شرح قوله: (آآ آ) :

"بهمزة مفتوحة، بعدها ألف ساكنة، ثم همزة أخرى". ثم ذكر (13/442) نحوه

عن القرطبي. ونقل القاري مثله عينه ميرك شاه، ثم قال:

"والأظهر أنها ثلاث ألفات ممدودات". ثم قال الحافظ:

"ثم قالوا: يحتمل أمرين؛ أحدهما: أن ذلك حدث من هَزِّ الناقة. والآخر: أنه"

أشبع المد في موضعه؛ فحدث ذلك. وهذا الثاني أشبه بالسياق؛ فإنَّ في بعض

طرقه:

لولا أن يجتمع الناس؛ لقرأت لكم بذلك اللحن. أي: النغم". قال القرطبي:"