وبهذا فسره أبو داود في"سننه"، وكذا الترمذي. قال الحافظ:

"وهو المشهور من تفسيره". اهـ.

ثم إن الحديث أخرجه البيهقي من طريق ابن خزيمة: أنبأ علي بن عبد الرحمن بن

المغيرة المِصري: ثنا أبو صالح الحَرَّاني: ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين به

مرفوعًا بلفظ:

"الاختصار راحة أهل النار".

وهذا إسناد ظاهره الصحة - كما قال الحافظ العراقي؛ فيما نقله الشوكاني (2/283) -.

قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال البخاري، غير علي بن عبد الرحمن - وهو: ابن

محمد بن المغيرة؛ لقبه: عَلان. بالفتح ثم التشديد -، وهو ثقة - كما في"التقريب"-.

وأبو صالح الحَرَّاني: اسمه عبد الغفار بن داود بن مِهْران؛ لكن قال الذهبي في

"اختصار سنن البيهقي":

"قلت: هذا منكر؛ قد رواه جماعة حفاظ عن هشام - كما تقدم -". يعني: بلفظ

النهي دون هذه الزيادة.

وعزاه بهذا اللفظ المنذري في"الترغيب" (1/193) لابن خزيمة، وابن حبان في

"صحيحيهما".

وعزاه الهيثمي في"المجمع" (2/85) للطبراني في"الأوسط"، وقال:

"وفيه عبد الله بن الأزور؛ ضعفه الأزدي، وذكر له هذا الحديث، وضعفه به".

قلت: رواه ابن الأزور عن هشام بن حسان به؛ كما في"الميزان"، وقال:

إنه"خبر منكر".