ذوقه العلمي. وجمع (أربعينيات) في الحديث، وكان هذا النمط في التأليف قد

شاع قبله فتابع فيه، فمن تاليفه:

ا - أربعون حديثا في الأحكام، وتسمى أيضا: (الأربعون الأحكامية) .

2 -أربعون حديثا في اصطناع المعروف بين المسلمين وقضاء حوائجهم.

طبع.

3 -أربعون حديثأ في فضل العلم والقران والذكر والكلام والسلام

والمصافحة.

4 -أربعون حديثا في قضاء الحوائج. وربما كان هذا هو الكتاب الثاني

المذكور هنا، اختصر اسمه، فيكون الاسمان لمسمى واحد.

5 -أربعون حديثا في هداية الإنسان لفضل طاعة الإمام والندى والإحسان.

هكذا الاسم في كتاب الدكتور بشار ص 180، وقد أشار إلى وجود

نسختين منه في دار الكتب المصرية. ووقع في مقدمة الأستاذ

الفريوائي في ص 17 كما يلي:"أربعون حديثا في هداية الإنسان"

بفضل طاعة الإمام العدل والإحسان". وهوتحريف."

6 -الأمالي في الحديث. كما في"هدية العارفين"ا: 586.

7 -الترغيب والترهيب. الكتاب الفذ في موضوعه. طبع مرات.

8-جزء المنذري. جمع فيه ما ورد فيمن غفر له ما تقدم من ذنبه

وما تاخر. كما في"كشف الظنون"ا: 589.

9 -جزء فيه حديث الطهور شطر الإيمان.

10 -الجمع بين الصحيحين.

11 -زوال الظما في ذكر من استغاث برسول الله من الشدة والعمى.

12 -صحيح المنذري. كذا.

13 -عمل اليوم والليلة.