الخطابي: (مجهول) ، وقال الحافظ ابن حجر: (مجهول) [1] .

10-زهير بن قيس. قال البخاري: (لا يعرف لزهير سماع من علقمة) [2] .

زهير ذكره ابن حبان في ثقاته [3] ، وقال الحسيني: (مجهول) [4] ، فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: (بل هو معروف) واحتج بذكر ابن يونس في"تاريخ مصر"له وذكر من أخباره. ولكن لم يرو عنه إلا سويد بن قيس التجيبي فقط فهو في حد الجهالة.

11-... زياد بن مالك. قال البخاري: (لا يعرف لزياد سماع من علي، وعبد الله) [5] .

زياد ذكره ابن حبان في ثقاته [6] ولكن قال: (عن ابن مسعود، ولم يسمع منه) ، وقال الذهبي: (ليس بحجة) [7] ، وقال في موضع آخر: (مجهول) [8] ، وقال: (ليس بمشهور) [9] ، ولم يرو عنه إلا الحكم بن عتيبة فقط.

12-... سعيد بن أبي مريم. قال البخاري: (لا يعرف أن يحيى سمع سعيدًا

(1) التقريب (ص217) .

(2) التاريخ الكبير (7/40) . وعلقمة هو ابن رمثة ممن بايع تحت الشجرة رضي الله عنه.

انظر الاصابة (2/501) .

(3) الثقات لابن حبان (6/337) .

(4) تعجيل المنفعة (ص140) . وقول الحافظ:"معروف"لا يعد توثيقًا وأظنه يعني أنه ليس مجهولًا جهالة عين بل هو مستور.

(5) التاريخ الكبير (3/372) . وعلي هو ابن أبي طالب رضي الله عنه، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه.

(6) الثقات لابن حبان (4/260) .

(7) الميزان (2/93) .

(8) ديوان الضعفاء (ص148) .

(9) المغني في الضعفاء (1/244) .