4 -التهديد ويسمى التوبيخ {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ} [فصلت: 40] ، ويشترط قدرة المخاطب عليه.

5 -التأديب كقوله عليه السلام:"كل مما يليك" [1] وهو لمحاسن الأخلاق.

6 -الإرشاد {وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ} [البقرة: 282] ، وهو للمنافع الدنيوية والندب للأخروية.

7 -الإنذار {قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا} [الزمر: 8] ، وهو إبلاغ مع تخويف والتهديد تخويف.

8 -التقريع وهو التعجيز {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ} [البقرة: 23] ، ولكون المخاطب قادرا فقدله تعالى: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ} [الإسراء: 64] ، من التهديد.

9 -الإفحام هو الإسكات {فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ} [البقرة: 258] ويختص بموضع المناظرة بخلاف التعجيز.

10 -التكوين {كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة: 117] .

11 -الدعاء والسوال {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا} [البقرة: 127] .

12 -الإهانة {ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} [الدخان: 49] .

13 -التسوية {فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا} [الطور: 16] .

14 -الإجلال وهو الإكرام {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ} [الحجر: 46] .

15 -التعجب {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [مريم: 38] .

16 -الاحتقار {أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ} [يونس: 80] ، فالإهانه للمخاطب والاحتقار لفعله.

17 -الإخبار {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} [التوبة: 82] ، ومنه فاصنع ما شئت، أي صنعت عكس {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ} [البقرة: 233] .

18 -الامتنان {كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ} [الأنعام: 142] ، ففيه إظهار منه بخلاف الإباحة.

19 -التسخير {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [البقرة: 65] ، ويقصد فيه الانتقال إلى حالة مهينة وسرعة الوجود في التكوين.

20 -التمني ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي، وليس ترجيا لأنه في زعم المحب الساهر

(1) أخرجه البخاري (5/ 2056) ح (5062) ، ومسلم (3/ 1599) ح (2022) .