قال الدكتور العمري-وفقه الله-:"ولكن يبدو أن الوثيقة وردت في القسم المفقود من تاريخ ابن أبي خيثمة إذ لا وجود لها فيما وصل إلينا منه [13] ". وفي سند ابن أبي خيثمة كثير بن عبد الله، قال الذهبي:"متروك [14] "ورماه بالكذب أبو داود، وقال الشافعي من أركان الكذب"وقال ابن حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا في الرواية عنه إلا على جهة التعجب [15] ".

قال الشيخ الألباني عن إسناد ابن أبي خيثمة:"هذا الإسناد لا قيمة له، كثير بن عبد الله بن عمرو المزني ضعيف جدًا [16] ".

الرواية الرابعة: عند أبي عُبيد القاسم بن سلاّم (ت 224 هـ) في كتابه (الأموال) وقد ساق لها إسنادين، الأول: حدثني يحي بن عبد الله بن بكير وعبد الله بن صالح قالا: حدثنا الليث بن سعد قال: حدثنا عُقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال: بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب بهذا الكتاب [17] .."وسرده، فالخبر مرسل عن الزهري، ومرسله -رحمه الله- شرّ من مرسل غيره كما قال يحي بن سعيد القطان، وقد سبق الحديث عن مراسيل الزهري عند خبر ردة عبيد الله بن جحش [18] ."

الإسناد الثاني عند أبي عبيد:"حدثني حجاج عن ابن جريج قال: في كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين من قريش وأهل يثرب .."وهذا كسابقه مرسل، وابن جريج

(13) السيرة النبوية الصحيحة (1/ 273)

(14) المغني في الضعفاء (2/ 227) تحقيق: حازم القاضي. دار الكتب العلمية، بيروت.

(15) تهذيب التهذيب (8/ 422) .

(16) دفاع عن الحديث النبوي والسيرة 79.

(17) السيرة النبوية (1/ 273) .

(18) ص: 41