3-أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيْمِ بْنِ يَزِيدَ الرَّازِيُّ [1] . مُحَدِّثُ الرَّيِّ ، وَإِمَامُ حُفَّاظِهَا . أَحَدُ الأئِمَّةِ الْمَشْهُورِينَ ، وَالأَعْلامِ الْمَذْكُورِينَ ، وَالْجَوَّالِينَ الْمُكْثِرِينَ ، وَالْحُفَّاظُ الْمُتْقِنِينَ . طَلَبَ هَذَا الشَّأْنَ وَهُوَ حَدَثٌ ، وَارْتَحَلَ إِلَى الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَمِصْرَ وَالعِرَاقِ وَالْجَزِيْرَةِ وَخُرَاسَانَ ، وَكَتَبَ مَا لاَ يُوْصَفُ كَثْرَةً . سَمِعَ مِنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، وَقُرَّةَ بْنِ حَبِيْبٍ ، وَأَبِي نُعَيْمٍ ، وَالقَعْنَبِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو حَفْصٍ الفَلاَّسُ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوْسَى الخَطْمِيُّ ، وَالرَّبِيْعُ الْمُرَادِيُّ ، وَمَنَاقِبُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى . قَالَ أبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: كَانَتْ وَفَاتُهُ بِالرَّيِّ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ .

(1) تَرْجَمَة أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيْمِ بْنِ يَزِيدَ الرَّازِيُّ: الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ لابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (5/325/1543) ، وَثِقَاتُ ابْنِ حِبَّانَ (8/407) ، وَتَهْذِيبُ الْكَمَالِ لِلْمِزِّيِّ (19/89) ، وَالْكَاشِفُ (1/683) ، وَسِيَرُ أعْلامِ النُّبَلاءِ (13/65) ، وتَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ لابْنِ حَجَرٍ (7/28) ، وَتَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (1/373)