3-مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُدَيْمِيُّ [1] : أبُو الْعَبَّاسِ السَّامِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ابْنُ امْرَأَةِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ . رَوَى عنْ: رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الضَّبَعِيِّ ، وسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَعِدَّةٍ . رَوَى عَنْهُ: َأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَاَبُو عٌبْيَدٍ الآجُرِّيُّ ، وَخَلْقٌ . قَالَ الْحَافِظُ أبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ « تَارِيْخ بَغْدَادَ » (3/436) : كَانَ حَافِظًَا كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، ، وَلَمْ يَزِلْ مَعْرُوفًَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحِفْظِ ، مَشْهُورًَا بِالطَّلَبِ ، مُقَدَّمًَا فِي الْحَدِيثَ حَتَّى أَكْثَرَ رِوَايَةَ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ ، فَتَوَقَّى إِذْ ذَاكَ بَعْضُ النَّاسِ عَنْهُ ، وَلَمْ يَنْشَطُوا لِلسَّمَاعِ مِنْهُ .. قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ « مِيزَانُ الاعْتِدَالِ » (6/378) : « قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: الْكُدَيْمِىُّ حَسَنُ الْمَعْرِفَةِ مَا وُجِدَ عَلَيْهِ إِلاَّ لِصُحْبَتِهِ لِلشَّاذْكُونِىِّ .

(1) تَرْجَمَة مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُدَيْمِيُّ: المجروحين ج2:ص312/ 1023 ، الكامل في الضعفاء ج6:ص292/ 1780 ، سؤالات الحاكم ج1:ص137/ 173 ، تسمية ما انتهى إلينا ج1:ص40/ 5، . تاريخ بغداد ج3:ص435/ 1574 ،الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج3:ص109/ 3257، هذيب الكمال ج27:ص66/ 5721 ، تذكرة الحفاظ ج2:ص618/ 645 ، الكشف الحثيث ج1:ص254/ 757 ،تهذيب التهذيب ج9:ص475/ 886 ، تقريب التهذيب ج1:ص515/ 6419 ، ، ، ،لسان الميزان ج7:ص380/ 4787 .