منهم: القُدُوْرِيّ نَصّ على السُّنِّيَّة في (( مختصرِهِ ) ) (1) ، و (( شَرْحِ مُختصرِ الكَرْخي والطحاويِّ ) )، والعينيُّ صَرحَ بِهِ في (( شَرْحَ الهدايةِ ) ) (2) ، و (( منحة السّلوك(3) شَرْحِ تُحفةِ الملوك ))، وصاحبُ (( التَّحفةِ ) ) (4) ، وصاحبُ (( الهدايةِ ) )في (( مختارات النّوازل ) )، وصاحبُ الكافيّ في (( الكافي ) ) (5) ، وفي (( المستصفى(6) شرح الفقه النافع ))، و (( الكنْزُ ) )،

(1) وهو المشهورد بـ (( متن القُدُوْرِيّ ) ) (ص2) للعلامة أَبِي الحُسَيْن أحمد بن مُحَمَّد القُدُوْرِيّ البَغْدَادِيّ (ت428هـ) . مطبعة مصطفى البابي . ط3 . 1957هـ.

(2) أي (( البِنَاية شرح الهداية ) ) (ج1/ص133) .

(3) لقاضي القضاة مَحْمُود بن أحمد بن موسى بدر الدِّين الحَنَفِي ، ولد في رَمَضَان سنة (762هـ) بحلب ، وكان أبوه قاضيًا بعين تاب ، فنسب إِلَيْه ، وقدم القاهرة سنة (787هـ) ، وأخذ عَن زين الدِّين العراقي وغيره ، ومات سنة (855هـ) . كما في (( النخبة تحشية النُزهة ) ).

(4) تُحْفَة الملوك )) (ص26) وهو لزين الدِّين مُحَمَّد بن أَبِي بَكْر بن عَبْد القادر الرَّازِيّ (ت666هـ) ومن مؤلفاته: (( آي التنْزيل بهامش إملاء ما منّ به الرحم ) )لابي البقاء العكبري،و (( نموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب التنْزيل ) )، (( ومختار الصحاح ) )كما في (( تُحْفَة الملوك ) ).تحقيق د.عَبْد الله نذير أحمد.دار البشائر الاسلامية.ط1. 1997هـ.

(5) وهو من الشروح النهمة على الوافي ، ويتألف من مجلدين ، ولم يطبع بعد ، وله مخطوط في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد رقم (13593) ، ومؤلفه أَبُو البركات النَّسَفيّ . كما في مقدِّمة (( المصفَّى ) ) (ص44) .

(6) وهو في فروع الفقه الحَنَفِي لم يطبع بعد ، له مخطوط في المتحف العراقي ، تحت رقم (9029) وهو لأبي البركات النَّسَفيّ (ت701هـ) كذا ضبط وفاته محقق (( المصفى ) ) (ص42-45) خَالِد نهاد الأعظمي ، وهو مخالف لما سيأتي في (( الفوائد ) )أن وفاته (710هـ) .