من طريق الإستنباط غير محظور على العلماء بالتفسير كقوله تعالى { انفروا خفافا وثقالا } قيل شبابا وشيوخا

وقيل أغنياء وفقراء

وقيل عزابا ومتأهلين

وقيل نشاطا وغير نشاط

وقيل أصحاء ومرضى وكل ذلك سائغ والآية تحتمله

6312 وأما التأويل المخالف للآية والشرع فمحظور لأنه تأويل الجاهلين مثل تأويل الروافض قوله تعالى { مرج البحرين يلتقيان } أنهما علي وفاطمة

{ يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان } يعني الحسن والحسين

6313 وقال بعضهم إختلف الناس في تفسير القرآن هل يجوز لكل أحد الخوض فيه فقال قوم لا يجوز لأحد أن يتعاطى تفسير شيء من القرآن وإن كان عالما أديبا

متسما في معرفة الأدلة والفقه والنحو والأخبار والآثار وليس له إلا أن ينتهي إلى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك

ومنهم من قال يجوز تفسيره لمن كان جامعا للعلوم التي يحتاج المفسر إليها وهي خمسة عشر علما

6314 أحدها اللغة لأن بها يعرف شرح مفردات الألفاظ ومدلولاتها بحسب الوضع

قال مجاهد لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلم في كتاب الله إذا لم يكن عالما بلغات العرب

وتقدم قول الإمام مالك في ذلك ولا يكفي في حقه معرفة اليسير منها فقد يكون اللفظ مشتركا وهو يعلم أحد المعنيين والمراد الآخر