( أئنكم لتشهدون )

( أئنكم لتأتون ) في النمل والعنكبوت ( أئنا لتاركوا )

( أئن لنا ) في الشعراء

( أئذا متنا ) ( أئن ذكرتم ) ( أئفكا ) ( أئمة ) ( لئلا ) ( لئن ) ( يومئذ ) ( حينئذ ) فتكتب فيها بالياء إلا ( قل أؤنبئكم ) و ( هؤلاء ) فتكتب بالواو

6150 وإن كان وسطا فبحرف حركته نحو سأل سئل نقرؤه إلا جزاؤه الثلاثة في يوسف و ( لأملئن ) و ( وامتلئت ) و ( اشمئزت )

و ( اطمئنوا ) فحذف فيها

وإلا إن فتح وكسر أو ضم ما قبله أو ختم ما قبله أو ختم وكسر ما قبله فبحرفه نحو ( الخاطئة ) ( فؤادك ) ( سنقرئك )

6151 وإن كان ما قبله ساكنا حذف هو نحو ( يسئل ) ( لا تجئروا ) إلا ( النشأة ) ( وموئلا ) في الكهف