3805 ومن ذلك الوجه وهو مؤول بالذات

وقال ابن اللبان في قوله { يريدون وجهه } { إنما نطعمكم لوجه الله } { إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى } المراد إخلاص النية

3806 وقال غيره في قوله { فثم وجه الله } أي الجهة التي أمر بالتوجه إليها

3807 ومن ذلك العين وهي مؤولة بالبصر أو الإدراك

بل قال بعضهم