وجأء في المطالب العالية (4 1341) عن ابن عمر، قال: دخل عمر على

حافصة، ومى تب! ص، فقال: مالك؟ أطلقك رسول الله؟ إنه كان قد طلقك مرة،

ثم راجعك من أجلى، والله لئن طلمك مرة أخرى لا أ ثلمك أبدا، رواه أبو يعلى،

قال البوصيرى: رجاله ثقات.

وجاء في سن أبى داود والنسائى عن عمر بن الخطاب أن النبى عثهقي طلق

حفطمة، ثم راجعها (1) .

وثبت أنه مديهي! قال لبعض زوجاته:"الحقى بأهلك"، كما رواه البخارى عن

عائشة أن ابنة الجون لما أدخلت عليه عثهشر ودنا منها قالت: أعوذ بالله منك، فقال

لها:"لقد عذت بعظيم، الحقى بأمحلك"وقد تقدم ذلك في بحث تعدد

الزوجات (2) .

6 -أقر النبى عثهسؤ بعخر الا زوا! على التطليهت على ما سيأتى ذكرهفى

الخلع.

هذه سلها وغيرها أدلة على مشروعية الطلاق في الإسلام.

(1) راجع ترجمتها في بحث تعدد الزوجات.

(2) الزر! انى على المواهب 1 5! 2 1 2).