لا صحابه"أجمعوا لا! خيكم وزدن نواة من ذهب"فجمعوا له، فذهبوا به إلى القوم

فأنكحوه. فقال له"أولم"وجمعوا له من الأ صحاب شاة للوليمة. أخرجه أحمد

من حديث ربيعة صاحب القصة بإسناد حسن. والنواة من الذهب جاء تفسيرها

فى قول النووى: قدرت بخصسة دراهم كما قال أكثر العلماء، وقال أحمد: هى

ثلاثة دراهم وثلث، وقال بعض المالكية، النواة ربع دينار عند أهل المدينه، وظاهر

كلام أبى عبيد أنه دفع خمعسة دراهم، قال: ولم يكن هناك ذهب، إنما هى

خمسة دراهم تسمى نواة، كما تسمى الأ ربعولن أوقية (1) .

1 1 -"إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف"

الباقى"رواه الطبرانى في الأ وسط، والبيهقى مع اختلاف بسيط وضعفه ابن"

الجوزى من طريق أنس، ورواه الحاكم وصححه بلفظ"من رزقه الله امرأة صالحة"

!! د أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقى"."

2 1 - قال النبى ص! يهيد لعكاف"يا عكاف ألك زوجة"؟ قال: لا، قال:

"أنت إذا من إخوان الشياطين، إن كنت من رهبالن النصارى فالحق بهم، وإدن كنت"

منا فمن سنتنا النكاح"ذكرها الماوردى في كتابه"أدب الدنيا والدين"عن عطية"

بن بسر (بضم الباء وسكودن السين) عن عكاف بن رفاعة الهلالى، وذكرها ابن

الا ثير في كتابه (( أسد الغابة"فى ترجمة"عكاف بن وداعة"وفيه: ألك زوجة؟"

قال: لا. ولا جارية؟ قال: لا. قال: وأنت صحيح موسر؟ قال: نعم والحمد لله.

قال:"أنت إذا من إخوان الشياطين. . . . ."وقال بعده"شراركم عزابكم، وأراذل"

موتاكم عزابكم، ويحك يا عكاف، تزوج"فقال عكاف: يارسول الله لا أبرح"

حتى تزوجنى من شئت، قال"زوجتك على اسم الله والبركة كريمة بنت كلثوم"

الحميرى"."

وحديث عكاف بهذه الصورة رواه أحمد وأبو يعلى. قال ابن حجر: طرقه

(1) شرح النووى على مسلم ج 9 صر 6 1 2.