الدارمي)، و (الأدب المفرد) للبخاري، و (مسند الإمام أحمد) ، و(مقدمة

ابن الصلاح)في مصطلح الحديث، و(مناهل العرفان في علوم

القران)للزرقاني، و (جوهرة التوحيد) في العقائد، و (الرسالة القشيرية)

في علم التصوّف، و (شرح نونية الششتري) ، و(شرح خمرية ابن

الفارض)، وشرح قصيدة (يا مَنْ تعاظم) كلها لابن عجيبة رحمه اللّه،

وكلها بمدينة طنجة، و (الشمائل المحمدية) للإمام الترمذي، و(عمدة

الأحكام)للمقدسي إلى زكاة الفطر، و (إتحاف أهل الوفا بتهذيب الشفا)

للقاضي عياض، و (تهذيب الخصائص النبوية الكبرى) للإمام السيوطي،

و (دلائل التوحيد) ، و (بداية الوصول بلب صحيح الأمهات والأصول) ،

وكلها لشيخنا حفظه اللّه، و (نخبة الفكر في مصطلح الحديث) لابن حجر،

و (نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون) لابن سيِّد الناس،

و (النظم المتناثر من الحديث المتواتر) للشريف سيدي محمد بن جعفر

الكتّاني إلى كتاب الجهاد، وذلك في الحرمين الشريفين.

هذا بالإضافة إلى اَخر كُلٍّ من (صحيح مسلم) ، و (سنن ابن ماجَهْ) ،

و (تهذيب سنن الترمذي) ، واول (صحيح البخاري) إلى كتاب المغازي،

و (زاد المعاد في هدي خير العباد) إلى فصل في علاج البثرة من كتاب

الطب، واَخر (تدريب الراوي) ، وطرف من (ورقات إمام الحرمين) في

أصول الفقه، وكتاب العلم من (إحياء علوم الدين) ، وأجزاء من(بداية

المجتهد ونهاية المقتصد)، و (سبل السلام) إلى باب الرضاع، واخر

(رسالة ابن أبي زيد القيرواني) في الفقه المالكي، والجزء الاول من

(جواهر البحار) لشيخنا، وغيرها من الكتب ا لأخرى، كما حضرت الختم

المبارك لتفسير الجلالين الذي دامت دروسه سبع سنوات، وذلك في 9 1

صفر من عام 421 أهـ.

وممَّن حضر هذا الختم المبارك من غير ان يخبر بزمنه وميقاته،