والمناظرة والمحاجة لا تنفع إلا مع العدل والإنصاف . وإلا فالظالم يجحد الحق الذي يعلمه . أو يمتنع عن الاستماع والنظر في طريق العلم (1) .

وعلينا في تمسكنا بالعدل مع الموافق والمخالف - أن نتجنب رياء العدل ، فنحكم للخصوم ونشهد لهم على غير حق ليقال إننا عادلون ، فأظلم الناس من ظلم نفسه ، وظلم القريب ظلم ، مثلما أن ظلم البعيد ظلم .

ومن تجاوز العدل في الخطاب والحوار والكيل بمكيالين ، وهو ما نراه من القوى العظمى في تناولها لقضايانا العادلة ، حيث يبيحون لأنفسهم ما يحرمونه على غيرهم ، وقد حرم الله ذلك حيث قال تعالى: { ( - ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - (( (( (- صلى الله عليه وسلم -( - (( - ( - ( - - (( ( - رضي الله عنه - (( ( - - - - - - - ( } - قرآن كريم ( - - - رضي الله عنه - - ( - - - - فهرس - - رضي الله عنه -( ( - - - - - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم (( ( قرآن كريم - رضي الله عنه - - ( - - - (( ( - - - ( { - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( المحتويات ( - قرآن كريم ( - - - - - صلى الله عليه وسلم -- صلى الله عليه وسلم - - ( المحتويات ( - قرآن كريم ( الله أكبر - رضي الله عنهم - - } - صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - تمت - صلى الله عليه وسلم -( - ( - ( - ( - (( ((2) .

(1) مجموع الفتاوى ، 4/109 .

(2) سورة المطففين ، الآيات: 1- 3 .