(108) [بدليل ما خرجه الحاكم في المستدرك (2/ 384 - 385) ، وقال صحيح الإسناد وأقره الذهبى عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال:"لما نزلت:) إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ [فقال: لو كان هؤلاء الذين يعبدون آلهة ما وردوها. قال: فنزلت:) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُون [: عيسى وعزير والملائكة"] .

(109) بيان المختصر (2/ 394)

(110) إحكام الآمدى (2/ 165) . نيل الأوطار (1/ 225) . فتح البارى (1/ 487) .

(111) الإحكام (2/ 165) .

(112) ذكر قول الوجوب وعزاه للمعتزلة، وقول الإباحة وعزاه لأكثر الفقهاء، وقول التوقف وعزاه لإمام الحرمين.

(113) وسياقه: عن عائشة قالت: قالت فاطمة بنت أبى حبيش يا رسول الله إنى لا أطهر، أفأدع الصلاة؟ فقال رسول الله r:"إنما ذلك عرق وليس بالحيضة".

(114) الإحكام (2/ 218) .

(115) وأما تمثيل ابن النجار بقوله تعالى:) هَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ [يناسب لو كانت الدار دار تكليف، وتمثيله بحديث أنس: قال رجل: يارسول الله: الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحنى له؟ قال: لا، قال: أفيلزمه ويقبله؟ قال: لا، قل: فيأخذ بيده ويصافحه قال: نعم"."

فالظاهر فيه العموم، بقرينة:"الرجل منا"شرح الكوكب (3/ 169) .

(116) فتح البارى (3/ 664) .

(117) الإحكام (1/ 117) .

(118) الإحكام (1/ 117 - 118) .

(119) زوائد الأصول (168) .

(120) الاسنوى (1/ 73 - 77) .

(121) المحصول (1/ 742) قال: واتفق الفريقان على فساده.

(122) المحصول (1/ 281) .

(123) شرح الإسنوى (1/ 88) .

(124) التحصل (1/ 304) .

(125) الحاصل (1/ 452) .

(126) الاحكام (1/ 99) .

(127) شرح الكوكب (1/ 370) .

(128) نقله عنه الزركشى (1/ 213) .

(129) بيان المختصر (1/ 581) .

(130) البرهان (1/ 694 - 696) .