-4/ 125، (تحقيق حمزة الزين، رقم(17070) ص 13/ 275).

عن ابن غنم عن شداد بن أوس - بلفظ مختلف.

-5/ 218، (تحقيق حمزة الزين، رقم(21794) ص 16/ 129).

عن سنان بن أبي سنان الدؤلي ثم الجندعي عن أبي واقد الليثي - بنحوه وفيه زيادة.

-5/ 340، (تحقيق حمزة الزين، رقم(22776) ص 16/ 454).

عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعد الأنصاري - بلفظ مختلف.

القسم الثاني:

الكتب التي لم تشتمل كل أبواب الدين، وإنما شملت أكثر الموضوعات، كالتي اشتملت على موضوعات الأبواب الفقهية، ومن أشهر كتب هذا القسم:

كتب السُنن، والمصنفات، والموطآت، والمستخرجات.

1.كتب السُنن:

وهي الكتب التي رتبها مؤلفوها على الأبواب الفقهية، واقتصرت على الأحاديث المرفوعة، ولم تعتمد على الموقوف أو المقطوع.

وكتب السُنن كثيرة، ومن أشهرها:

1.سُنن أبي داود السجستاني، وعدد كتب الداخلية بلغت"40"أربعون كتابًا، والكتب قسمها إلى أبواب.

2.سُنن النسائي المسمى (المجتبى) ، بلغت عدد كتبه الداخلية"51"كتابًا، إحدى وخمسون كتابًا.

3.سُنن ابن ماجه القزويني: بلغت كتبه الداخلية"37"سبع وثلاثون كتابًا.

4.سُنن البيهقي.

5.سُنن الدارقطني: وقد بلغت كتبه الداخلية"25"خمسة وعشرون كتابًا.

6.سُنن الدارمي: وقد بلغت كتبه الداخلية"23"ثلاثة وعشرون كتابًا.

وجميع هذه المؤلفات تُخرج الحديث عن طريق الموضوعات والأبواب.

2.المصنفات:

وهي المؤلفات التي رتبها أصحابها على الأبواب الفقهية، إلا أنها اشتملت على المرفوعة والموقوفة والمقطوعة أي أننا نجد فيها أقوال الصحابة بجوار الأحاديث النبوية، مضافًا إليها فتاوى التابعين، وفتاوى أتباع التابعين.

الفرق بين المصنّف والسُنن:

1.كتب السُنن تشتمل فقط على الأحاديث المرفوعة دون غيرها.

2.كتب المصنفات تشتمل على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة.

3.كتب المصنّفات تشتمل على فتاوى أتباع التابعين والعلماء.

منهج ترتيب المصنّفات: