المطلب الأول: اسمه، ونسبه، ونسبته، وكنيته

هو أحمد بن عليّ بن محمد بن محمد بن عليّ بن محمود بن أحمد بن حجر، الكناني (1) النسبة، العسقلاني (2) الأصل، المصري (3) ، شيخ الإسلام، وأمير المؤمنين في الحديث (4) .

كني الحافظ ابن حجر بـ"أبي الفضل"كناه بذلك أبوه، قال الحافظ ابن حجر: وأحفظ منه أنه قال: كنية ولدي أحمد أبو الفضل رحمه الله تعالى (5) ، وهي التي ثبتت وصار معروفًا بها.

وكناه شيخه العراقي وغيره بـ"أبي العباس" (6) .

أما عن لقبه، فقد كان يلقب: بـ"شهاب الدين" (7) .

لكنه -رحمه الله - اشتهر بـ"ابن حجر"هل هذا الشهرة تعتبر اسمًا أم لقبًا له؟

فقيل: هو لقب لبعض آبائه. وقيل: هو لقب لأحمد الأعلى في نسبه، وقيل:

(1) نسبة إلى"كنانة"بكسر الكاف وفتح النون وكسر النون الثانية، هذه النسبة إلى عدة قبائل. الأنساب"للسمعاني" (5/ 98) .

(2) العسقلاني: بفتح العين المهملة، وسكون السين المهملة، وفتح القاف وبعدها لام ألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بلدة من بلاد الساحل مما يلي حد مصر يقال لها"عسقلان". الأنساب"للسمعاني" (4/ 166) ، والروض المعطار في خبر الأقطار (420) .

(3) المصري: بكسر الميم، وسكون الصاد، وكسر الراء المهملتين، هذه النسبة إلى مصر وديارها. وهي الفسطاط. الأنساب"للسمعاني" (5/ 195) ، والروض المعطار في خبر الأقطار (441) .

(4) ينظر: الضوء اللامع (2/ 36) ، ونظم العقيان في أعيان الأعيان (45) .

(5) ينظر: إنباء الغمر بأبناء العمر (1/ 117) .

(6) ينظر: الجواهر والدرر (1/ 105) .

(7) ينظر: الضوء اللامع (2/ 36) ، ونظم العقيان في أعيان الأعيان (45) ، وشذرات الذهب (7/ 270) .