الدين لا *؟ منون بالأخر حجائا ئ! توزا وجعلنا علئ قلوبهتم أ! نة أن

! فقهوه وفى ءاذانهتم وقزأ أ ا الإسراء: ه 4 - 146.

والحجاب: هو معاصيهم وكفرهم وكبرياؤهم، وكلما كان المرء كثر

عصيانا وكفرأ كان أبعد عن فهم كلامه -تعالى-، وهذا الجعل المذكور في

الآية تكوفي. . .

يوجد في القرآن الكريم ايات كثيرة تمتدح المتعقلين، وايات كثيرة تذم

الساهين الغافلين، منها:

أولا: (سأضرف عن ءايتى الدين يتكبروت في آلأرض بغتر الحق!

1 الأعراف: 6 4 11.

ثانيا: ا لهم قلوب لا يفقهون بها ولهتم أكل! لا يمصرون بها ولهتم

ءاذان لا يستمعون بها اوثبك كآلأتعص بل هم أضل أوثبك هم القفلوت

!! ا الأعراف: 79 11.

ثالثا: (ولا تكونوا كالذيى قالوا سمغنا وهتم لا يستمعون! ه إ ن

شر ا لدواب عند الله ا لصم اتبكم ا لديى لا يغقلون!! ا الأنفال: 21 و 122.

رابعا: (وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضه! إ لئ بقض هل يرلم مرر

أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهتم قؤم لا يفقهون!! ا التوبة:1127.

خامسا: (ومن أغرض عن ذكرى فإن لص معيشه ضنكا ومحشرهو يوص

ا تقيمة أغمى! اطه: 4 2 11.

سادسا: (وقال الرسول يرب إن قؤمى اتخذوا هدا اتقرءان مقجورا

! ا الفرتان: 130.