و في مسند الإمام حمد م! حديث معاذ بن انمس، عن النبي! ط! س! قال:

"من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذي اطعحني هذا، ورزقنيه من كير"

حول مني ولا قوة؟ كفر أدله له ما تقدم من ذنبه. ومن لبس ثوبا فقال: الحمد

لق الذي كساني هذا، وررقنيه من غيو حول مني ولأ قوة؟ كفر اللهكل له ما تقدم

من دلبه)"."

وفي جامع الترمذي، عن علي رضي الده عخه قال:

كاذ أكثر دعاء النبي! ج! يوم عرفة في الحواقف.

"اللهمم لك الحمد، كالذي نقول، وخيرأ مما نقولى، اللهم لك صلاتي،"

ونسكي 4 ومحياي، ومماتي، واليك مابي (2) ، ولك رب تواثي (3"، اللهم إني"

أعوذ بك منأ3" [ب/ 6 أ] عذاب القبر، وه الصدر، وثتات الامر،"

اللهم إني اعوذ بك م! شر ما تجيء به الريح"!".

ألح)

سبق تخريجه صفحة (20) .

في المخطوط أ مالي، والت! حيح من الأصو ل.

قا أط الحخاوي:"أتراثيئ) ب! اء ومثلمة ة ما يخلفه الإنسان لورثته من بعده، وتاؤه"

بدل من واو، فبئن اليطفى! ك! د!! ص بهذا انه ما يورث، وأذ مايخلفه غيرد

لورثتى يخلفه هو! دقة دته سبحانه، وفى الخبر؟ (إنا معالفىهالأنبباكا لا

نورث، ما توكناه ف! و صدقة، إ.

(فيض القدير، 2/ 132.

تكر! ت (من، مرتين في اليخطوط.

أضهجه: الخرمذي! قم 3520، وابن خزيمة فقم 2841، والمحاصلي في

(1 اسدعاء) لىقم 62، وأبو نعيم في (أخبار صبهان) 1/ 221 - 222، والبيهقيئ=