ومنها: ان يكون الحديث باطلا في نفسه، فيدل بطلانه على أنه
ليس من كلام الرسول ع! يو.
كحديث:"المجرة التي في السماء من عرق الأفعى التي تحت"
العرش" (1) ."
وحديث:"إذا غضب الله تعالى أنزل الوحي بالفارسية، وإذا رضي"
أنزله بالعربئة" (2) ."
وكحديث:"ست خصال تورث النسيان: سؤر الفار، وإلقاء القمل"
في النار، والبول في الماء الراكد، ومضغ العلك، واكل التقاح
الحامض. . ." (3) ."
رواه العقيلي في الضعفاء (3/ 60) ، الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد(1/
44)، ومن طريقهما ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 209) ، وقال:"لا"
يصحثث، وأبو الشيخ في العظمة (4/ 1302) . وانظر: مجمع الزوائد(1/
135)، ميزان الاعتدال (2/ 530) ، اللآلىء المصنوعة (1/ 85) ، تنزيه
الشريعة (1/ 190) .
رواه ابن عدي في الكامل (5/ 1670) ، ومن طريقه ابن الجوزي في
الموضوعات (1/ 157) ، وقال:"موضوع"، وفيه:"إذا غضب أنزله بالعربية،"
واذا رضي أنزله بالفارسية". و نظر: اللآلىء المصنوعة (1/ 11) ، تنزيه"
الشريعة (1/ 136) .
رواه ابن عدي في الكامل (2/ 622) ، ومن طريقه ابن الجوزي في
الموضوعات (3/ 190) ، ولفظه:"ست من النسيان: سؤر الفأر، والقاء"
القملة وهي حية، والبول في الماء الراكد، وقطع القطار، ومضغ العلك، و كل
لتفاح، ويحل ذلك اللبان الذكر" وقال:"موضوع"، وانظر: اللالىء المصنوعة="