فصل

ومنها: سماجة الحديث، وكونه مما يسخر منه، كحديث:"لو كان"

الأزز رجلا، لكان حليما، ما اكله جائع الا أشبعه" (1) ."

فهذا من السصج البارد الذي تصان عنه الفضلاء [ه 2/ 1] فصلا عن

سيد الانبياء.

وحديث:"الجوز دو] ء، والجبن داء، فإذا صار في الجوف صار"

شقاء" (2) ."

فلعن الله واضعه على رسول الله ع! ير.

وحديث:"لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهب!" (3)

وحديث:"أحضروا موائدكم البقل، فانه مطردة للشيطان" (4) 5

قال المؤلف في زاد المعاد (4/ 262) :"فيه - يعاني الارز - حديثان باطلان"

موضوعان على رسول الله ع! ي!، حدهما:. . ."فذكر هذا الحديث، وحديثأ"

اخر، وقال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص 550) :"قال شيخنا: هو"

موضوع!، وانظر: الفوائد المجموعة (ص 163) ، الاسر ر المرفوعة(ص

287)، كشف الخفاء (2/ 160) .

رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (7/ 403) ، وابن الجوزي في

الموضوعات (3/ 115، 116) وقال:"موضوع"، وانطر: اللآلىء المصنوعة

(2/ 220) ، تنزيه الشريعة (2/ 236) ، الفوائد المجموعة (ص 164) .

رواه الطبراني في المعجم الكبير (0 2/ 96) ، وابن عدي في الكامل (2/ 770) ،

ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 18 1) ، وقال:"لا يصج"، و نظر:

اللالىء المصنوعة (2/ 6 4 2) ، الفوائد المجموعة (ص 4 6 1) .

رواه ابن حبان في المجروحين (2/ 186) ، ومن طريقه ابن الجوزي في=