إحداهما: إلياسين بوزن إسماعيل،

وفيه وجهان:

أحدهما: أنه اسم ثان للنبي إلياس (1) ، وإلياسين كميكال

وميكائيل.

والوجه الثاني: أنه جمع،

وفيه وجهان.

أحدهما: (2) أنه جمع إلياس، وأضله إلياسيين، بيائين

كعبرانيين، ثم خففت (3) إحدى اليائين فقيل: إلياسين، والمراد

اتباعه، كما حكى سيبويه: الاشعرون ومثله الاعجمون.

والثاني: أنه جمع إلياس محذوف الياء.

والقراءة الثانية: < سلام على آل ياسين) وفيه اوجه:

أحدها: ان ياسين اسم لابيه، فاضيف إليه الال كما يقال ا ل

إبراهيم.

والثانى: أن آل ياسين هو إلياس نفسه، فيكون آل (4) مضافة

إلى يس، والمراد بالآل يس لفسه، كما ذكر الاولون .

سقط من (ب) فقط قوله (إلياس و) وسقط من إج) (إلياسين) .

سقط من (ب) (انه جمع، وفيه وجهان، احدهما) .

وقع في (ب) فقط (حذفت) .

من (ظ، ش، ج) ووقع في (ب) (إلى) وهو خطأ.

وقع في (ت) (الاول) وهو ت! محتمل إن كانت (الا! ول) -ة؟.