يفرغوا، ثم يقول بعضهم لبعض: طوبى لهؤلاء يرجعون مغفورا

لهم"رواه أبو سعيد القاص (1) في"! وائده" (2) ."

32 -ومن حديثه ايضا ما رواه الإمام احمد، وابو داود، قال

احمد (3) : حدثنا عبدالله بن يزيد، حدثنا حيوة، حدثنا ابو صخر،

ان يزيد بن عبدالله بن قسيط اخبره، عن ابي هريرة رضي الله عنه،

عن رسول الله ع! ي! قال:"ما من احد يسلم علي إلا رد الله إلي (4) "

في (ش) والقول البديع ص 234 (القاضي) ، وفي (ج) (العاصي) .

اخرجه ابو سعيد القاص في فوائده كما في القول البديع ص 234، والأصبهاني

في الترغيب (319/ 2) (1672) ، وابن النجار في الذيل كما في كنز العمال

(1/ 434) (1876) . -ة والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى (168/ 1) . وفيه

عبدالله بن محمد بن سنان الروحي الواسطي: كذاب * واتهمه ابن عدي بسرقة

الحديث، وقال ابن حبان:"يضع الحديث، ويقلبه ويسرقه".

انظر: تاريخ بغداد (87/ 10 - 88) ، والمجروحين لابن حبان (45/ 2) ،

وميزان الاعتدال (4/ 181 - 182) . والكامل لابن عدي (4/ 261) . و يضا

فإن المتن المحفوظ عن ابي هريرة بغير هذا اللفظ - في الصحيحين وغيرهما

هكذا رواه عن ابي هريرة ابو صالح و بو رافيع وهمام والاعرج وموسى بن

يسار وغيرهم والله اعلم.

أخرجه احمد في مسنده (527/ 2) ، وأبو داوود (2041) ، والبيهقي في

الكبرى (5/ 245) وغيرهم.

والحديث صححه ا! نووي وابن تيمية وقواه ابن علان وغيرهم، وقال

الحافظ ابن حجر: حديث غريب ... وانفراده بهذا عن ابي هريرة يمنع

الجزم بصحته. ا. هـ. انظر: الاذكار للنووي رقم (347) ، واقتضاء الصراط

المستقيم (663/ 2) ، والفتوحات الربانية (3/ 316) .

في (ظ، ج) (علي) ، والمثبت من باقي النسخ والمسند.