انبياء الله، ورسله، فإن الله بعثهم كما بعثني، صلوات الله وسلامه

عليهم" (1) ."

قلت: سعيدب! زيد (2) هذا هو احو حمادبن زيد، ضعفه

يحيى بن سعيد جدا، وقال السعدي: يضعفون حديثه وليس بحجة.

وقال النسائي: ليس بالقوي، وروى له مسلم.

واما الامام احمد رضي الله عنه فكان حسن القول فيه، قال:

-به باس، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال البخاري (4) :

ثمه.

وعمر

ا. (6) و

بن هارولى وموسى بن عبيدة، ومحملى بن

أخرجه عبدالرزاق (3118/ 2) ، وأبو القاسم الاصبهاني في الترغيب

والترهيب (2/ 1702) ، والبيهقي في الدعوات الكبمر (1/ 160) وغيرهم من

طريق وكيع والثوري عن موسى بن عبيدة به نحوه.

والحديث لا يثبت لتفرد موسى بن عبيدة الربذي به، وهو ضعيف، على

اقل احواله. انظر: تهذيب الكمال (29/ 104 - 115) .

والحديث ضعف سنده المؤلف وابن كثير والسخاوي والالباني. انظر:

تفسير ابن كثير (523/ 3) ، والقول البديع ص 51، وفضل الصلاة لاسماعيل

القاضي ص 46 تحقيق الألباني.

انظر ترجمته واقوال العلماء فيه في تهذيب الكمال (10/ 441 - 444) .

وقع في (ب) (فيه) .

لم أقف على توثيق البحاري له، والذي ذكره دي تاريخه (472/ 3) رقم

(1576) ، صدوق حافظ. فليعظر.

في (ح) (عمرو) وهو خطأ.

انظر ترجمته في تهذيب الكمال (520/ 21 - 531) . وقال ابن حجر في=