7 -أوْرَثَ مصحفًا يقرأ فيه المسلمون.

8 -رواه البيهقي في (شعب الايمان) (3449) وقال: فيه محمد بن عبيد الله العزرمي. ضعيف غير أنه قد تقدمه مايشهد لبعضه والله أعلم. وهما لايخالفان الحديث الصحيح فقد قال فيه إلا من صدقة جارية وهي تجمع ماقد جاء به من الزيادة.

وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) : رواه البزار، وفيه: محمد بن عبيد الله العَرْزَميّ، وهو ضعيف.

9 -رواه مسلم (7449) ، ابن حبان (2869)

10 -رواه ابن أبي الدنيا، ورواه مالك (1727) ،. وقال أبو الفضل العراقي في (المغني عن حمل الأسفار) (1997) المتوفى سنة 802 هجري ج1 ص517: رواه مالك في الموطأ مرسلًا من حديث عطاء بن يسار ووصله ابن عبد البر في التمهيد من روايته عن أبي سعيد الخدري وفيه عباد بن كثير الثقفي ضعيف الحديث وللبيهقي من حديث أبي هريرة (قال الله تعالى إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من إساري ثم أبدله لحمًا خيرًا من لحمه ودمًا خيرًا من دمه ثم يستأنف العمل) وإسناده جيد

ج- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيّ قال: «من يرد الله به خيرًا، يصب منه» . (1)

39 -هل تريد أعمالًا خير من عشر غزوات؟

َعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحِجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ، وَغَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنَ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ، وَمَنْ أَجَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا، وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ» . (2)

40 -هل تريد أجر عمرة دون أن تعتمر؟

عن أُسَيْدَ بنَ ظُهَيْرٍ الأنْصَارِيَّ - رضي الله عنه - وكان مِن أصحابِ النبيِّ يُحَدِّثُ عن النبيِّ قال:

«الصَّلاَةُ في مسجدِ قُبَاء كَعُمْرَةٍ» . (3)

41 -هل تريد أجر حجة دون أن تحج؟

أ- عن وهب بن خنبش قال: قال رسول الله «عمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ (4) حِجةً» (5)

ب- وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ قَالَ:

«مَنْ غَدَا إلَى الْمَسْجِدِ لاَ يُريدُ إلاَّ أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حَجَّتُهُ» . (6)

42 -هل تريد أجر حجة وعمرة؟

أ- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:

«مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّه َحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ» قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ» . (7)

ب- وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ (8) فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ (9) ، وَمَنْ خَرَجَ إلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى (10) لاَ يَنْصِبُهُ (11) إلاَّ إيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلاَةٌ عَلَى إثْرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ (12) » (13)

1 -رواه البخاري (5517) ، أحمد في (مسنده) (7214) ،مالك في (الموطأ) (1729) ، ابن حبان (2880)

2 -رواه الطبراني في الكبير والبيهقي كلاهما من رواية عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث. وضعفه الألباني في ضعيفه (833)

«المائد» : هو الذي يدوخ رأسه، ويميل من ريح البحر، والميد: الميل.