اغْفِرْ لِيْ ذُنوبِي وَافْتَح لِي أبوابَ رحمتِك، وإذَا خَرَجَ قالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّها النَّبِيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنوبِي وَافْتَحْ لِي أبوابَ رِزْقِك )) [1]

(1) هذا إسناد ضعيف فيه:

-انقطاع بين فاطمة بنت الحسين وفاطمة الزهراء، فإن الأولى لم تدرك الثانية.

قال الترمذي:"حديث فاطمة حديث حسن، ليس إسناده بمتصل، وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى، إنما عاشت بعد النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أشهرًا". سنن الترمذي (2/128 ـ طبعة شاكر ـ) .

وقال الشوكاني:"في إسناده انقطاع؛ لأن فاطمة بنت الحسين وهي أم عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي لم تدرك فاطمة الزهراء رضي الله عنها". نيل الأوطار (2/163) .

-وحسان بن إبراهيم الكرماني أخطأ في إسناد هذا الحديث، فقال عن عاصم بن سليمان، وقد خالفه الحسن

ابن صالح، وهريم، وإسماعيل بن علية، وأبو معاوية، فقالوا عن ليث بن أبي سليم، كما يأتي إن شاء الله تعالى.

قال عبد الله بن أحمد: حدثت أبي بحديث حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بن حسن ... فذكر إسناده ومتنه سواء، قال أبي:"ليس هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من حديث ليث بن أبي سليم". العلل (2/381) ، وانظر الضعفاء للعقيلي (1/255) ، والكامل لابن عدي (2/372) ، وسير أعلام النبلاء (9/41) .

والحديث أخرجه ابن عدي في"الكامل" (2/372) عن أبي يعلى الموصلي به.

وأخرجه عبد الله بن أحمد في"العلل" (2/381) ، وعنه العقيلي في"الضعفاء" (1/255) ، وابن عدي في"الكامل"

(2/372) عن حسان بن إبراهيم به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (1/298) ، و (6/96) ، وعنه ابن ماجه (1/253) كتاب المساجد، باب الدعاء عند

دخول المسجد، وأحمد (6/282-283) ، والترمذي (2/127) كتاب المساجد، باب ما جاء ما يقول عند

دخول المسجد، والدولابي في"الذرية الطاهرة" (ص105-106) ، وأبو يعلى (12/121، و199) ، والطبراني في"الدعاء" (ص150) ، وفي"المعجم الكبير" (22/423) من طرق عن ليث بن أبي سليم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ به.

وفي إسناده ليث بن أبي سليم، قال عنه الحافظ:"صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك".

التقريب (464/ت5685) .

قلت: لكن تابعه عبد العزيز الداروري عند الدولابي في"الذرية الطاهرة" (ص106) .

وكذا تابعه روح بن القاسم عند الدولابي في المصدر السابق، والطبراني في"الدعاء" (ص150) ، وابن عدي في"الكامل" (4/30-31) ، من طريق ابن وهب، عن أبي سعيد التميمي، عن روح بن القاسم به.

قلت: هذا إسناد ضعيف، فيه أبو سعيد التميمي، واسمه شبيب بن سعيد الحَبَطيّ، قال ابن عدي:"حدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير".

وتابعه أيضا سعير بن الخِمْس عند الطبراني في"المعجم الأوسط" (6/21) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الحضرمي، عن إبراهيم ابن يوسف الصيرفي، عنه به.

وتابعه أيضًا قيس بن الربيع عند عبد الرزاق (1/425) ، ومن طريقه الطبراني في"المعجم الكبير" (22/423)

عنه به.

وبهذه المتابعة حسن إسناد هذا الحديث، غير أنه منقطع، ولكن له شواهد من حديث أبي حميد، وأبي أسيد،

وأبي هريرة، وعلي رضي الله عنهم.

أما حديث أبي حميد وأبي أسيد فأخرجه أحمد (5/425) ، ومسلم (1/494) ، والنسائي (2/54) كتاب المساجد، باب القول عند دخول المسجد وعند الخروج منه، وفي"عمل اليوم والليلة" (ص 220) ، والدارمي (1/377) ،

وابن حبان (5/398) من طريق سليمان بن بلال، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد وأبي أسيد مرفوعًا (( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك ) ). واللفظ لمسلم.

قال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان بن بلال قال: بلغني أن يحيى الحماني يقول: وأبي أسيد.

وأخرجه مسلم (1/494) ، وابن ماجه (1/254) كتاب المساجد، باب الدعاء عند دخول المسجد، وابن حبان

(5/397) ، والطبراني في"الدعاء" (ص150) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/441) من طريق عمارة بن غزية، عن ربيعة به.

وأخرجه أبو داود (1/126) كتاب المساجد، باب ما يقوله الرجل عند دخول المسجد، والدارمي (1/377) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/441) من طريق عبد العزيز الداروردي عن ربيعة به.

وأما حديث علي فأخرجه أبو يعلى (1/378) عن سويد، عن صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة القرشي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عن أبيها، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بنحوه.

والخلاصة: أن حديث فاطمة بمجموع طرقه وشواهده حديث حسن، قال الترمذي:"حديث فاطمة حديث حسن، وليس إسناده بمتصل".