261 -أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمر الحافظ [1] ، حدثنا محمد بن مَخْلَد العَطَّار، حدثنا حُبَيش بن مُبَشِّر عن قوله (("أنتَ ومالُك لأَبِيكَ"، قالَ: لا يَصِحّ فيه حَدِيثٌ ) ) [2] .

262 -أخبرنا أحمد، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سفيان المَوصِلي المعلِّم، أخبرنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المُثنَّى بالموصل، حدثنا عبد الصمد بن يزيد بن مردويه الصائغ قال: (( سمعت الفُضيل بن [ل/58أ] عياض وشكا إليه أهلُ مكة القحطَ فقال الفُضَيل: أمُدبِّرٌ غيرُ الله تُرِيدُون؟ ) ) [3] .

(1) هو الدارقطني، تقدم مرارًا.

(2) إسناده صحيح، ولكن لم أجد من نقله عن حُبيش غير المصنف.

وكذا لم أجد من وافقه على هذا الحكم العام، إلا أن يكون مراده كل حديث على حدة، وإلا فالحديث صحيح ثابت، مروي عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم، ومنه حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي أخرجه ابن أبي شيبة (7/295) ، وأحمد (2/179) ، وأبو داود (3/289 ـ طبعة دار الفكر ـ) ، كتاب البيوع، وابن الجارود في"المنتقى" (ص249) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/158) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (7/480) من طرق عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أبيه، عن جده قال: أتى أعرابي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، فقال: إن أبي يريد أن

يجتاح مالي؟ قال:"أنت ومالك لوالدك، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أموال أولادكم من كسبكم،"

فكلوه هنيئًا"."

هذا لفظ أحمد وإسناد حسن، وله شواهد من حديث عائشة، وجابر وابن مسعود، وسمرة بها يصح الحديث والحمد لله.

(3) أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (48/401) من طريق أبي يعلى الموصلي به.

وأخرجه ابن قتيبة في"عيون الأخبار" (2/394ـ طبعة دار الكتب العلمية ـ) ، والدينوري في"المجالسة" (2/400/ رقم 581) ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (48/ 401) ، كلاهما عن محمد بن داود، عن عبد الصمد بن يزيد به مثله.

وأورد نحوه الزمخشري في"ربيع الأبرار" (2/661) قال:"شكا رجل إلى أخيه الحاجة والضيق، فقال له: يا أخي، أغير تدبير ربك تريد؟! لا تسأل الناس، وسل من أنت له".