كقولهم: بمُنتَزَاح [1] وكقوله: ولا تُهَالَه [2] ، ومعنى هذا النسب المبالغة، كقولهم في الأحمر أحمري [3] . «فائق» [4] .

الأَتْرَاْرِي: بفتح الهمزة، وسكون الفوقية، ثم رائين بينهما ألف، إلى أترار بلد كبير بالترك على شط جيحون. «تبصير» [5] .

(1) قال الجوهري في «الصحاح» مادة (نزح) : تقول: أنت بِمُنْتَزَح عن كذا، أي ببُعد منه، قال ابن هرمة يرثي ابنه:

فأنت من الغوائل حين تُرْمى ... ومِنْ ذم الرجال بمُنتزاح

إلا أنه أشبع فتحة الزاي فتولَّدَت الألف.

(2) في (أ) و (د) : لأنها له. خطأ، والتصحيح من المصادر، وهي عبارة من بيتٍ أنشده أبو زيد فقال:

وَيْهًا فداء لك يا فضالة ... أجِرَّهُ الرُّمح ولا تُهاله

وانظر ما علقه ابن جِنِّي على البيت في «سر صناعة الإعراب» : (1/ 81 ط. دار القلم) .

(3) كتب في هامش النسخة (ب) بإزاء الأحمري ما نصه: وفي الخارج خارجي فكأنه الطارئ من البلاد الشاسعة، قال: يصبحن بالفقر أتاويات ... هيهات عن مصبحها هيهات .. هيهات حَجَر من صُنَبْعَات .. «الفائق» . انتهى ما كتب في الهامش وهو تتمة كلام الزمخشري في «الفائق» .

(4) «الفائق في غريب الحديث» للزمخشري: (1/ 21) .

(5) «تبصير المنتبه» : (1/ 32) لكن ذكر أنها بضم الهمزة: الأُتراري، قال: فقيه كان بمصر بعد السبعمائة.