يدخله النار"1 روي عن عائشة بنت قدامة2."

ومنها:"ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك"رواه ابن عدي3 والخطيب4، عن ابن مسعود رضي الله عنه.

وفي هذا الحديث إيماء إلى أن البصر أفضل من السمع كما ذهب إليه بعض علمائنا5.

1 الحديث. رواه أحمد في المسند 6/365، والطبراني في الكبير 24/343، رقم (856) ، والديلمى في مسند الفردوس 3/53، رقم (4137) ، وقال الهيثمي في المجمع 2/308: فيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي، ضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: رمز له السيوطي بالحسن.

وانظر: الترغيب والترهيب 4/301، الجامع الصغير 2/60، فيض القدير 5/315، بلوغ الأماني 19/136.

2 عائشة بنت قدامة بن مظعون القرشيه الجمحية، صحابية جليلة، من المبايعات، عدادها في أهل مكة، تزوجها إبراهيم بن محمد بن حاطب. ترجمتها في: طبقات ابن سعد 8/342، أسد الغابة 6/194، الإصابة 2/464، 4/362.

3 الكامل لابن عدى 3/963، وتال: هذا منكر المتن والإسناد.

4 تاريخ بغداد للخطيب 2/152.

ورواه أيضا: الديلمي في مسند الفردوس 2/246، رقم (3161) ، والذهبي،

في سير أعلام النبلاء 16/215، وقال: غريب جدا، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/296.

وأورده ابن عراق في تنزيه الشريعة 2/352، وابن الجوزي في الموضوعات 3/204، والسيوطي في اللآلى المصنوعة 2/204.

5 سيأتي الكلام على هذه المسألة إن شاء الله تعالى، انظر ص 61 من هذا الكتاب.