2898- الوضوء على الوضوء نور على نور1.

ذكره في"الإحياء"وقال مخرجه العراقي: لم أقف عليه، وسبقه لذلك المنذري، وقال الحافظ ابن حجر: حديث ضعيف.

ورواه رزين في مسنده، وتقدم معناه في حديث:"من توضأ على طهر؛ كتب الله له عشر حسنات".

2899- الوضوء مما خرج وليس مما دخل2.

رواه الدارقطني والبيهقي وأبو نعيم بسند ضعيف عن ابن عباس مرفوعًا، ورواه سعيد بن منصور في سننه عنه، وعن عمر ابن الخطاب موقوفًا، وهو الأصل كما قاله ابن عدي، ونحوه قول البيهقي: لا يثبت مرفوعًا، ورواه الطبراني بسند أضعف من الأول عن أبي أمامة موقوفًا، وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك بسند ضعيف عن ابن عمر بلفظ:"لا ينقض الوضوء؛ إلا ما خرج من قبل أو دبر، والصوم بخلافه".

وعلق البخاري عن ابن عباس وعكرمة من قولهما:"الفطر مما دخل وليس مما خرج"، بل هو عند أبي يعلى مرفوعًا عن عائشة رضي الله تعالى عنها.

2900- الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر، وبعده ينقي اللحم3 ويصحح البصر4.

قال الصغاني: موضوع.

2901- الوضوء قبل الطعام حسنة، وبعد الطعام حسنات5.

رواه الحاكم في تاريخه عن عائشة رضي الله تعالى عنها.

2902- واضع العلم عند غير أهله كمقلد الدر أعناق الخنازير6.

رواه ابن ماجه عن أنس بلفظ:"طلب العلم فريضة على كل مسلم، وواضع العلم في غير أهله كمقلد الخنازير الدر والجوهر واللؤلؤ والذهب"، وروى أحمد في الزهد،

1 انظر"المعنى عن حمل الأسفار""134/ 1"، وقال العراقي:"لم أجد له أصلًا"، وقال الحافظ في"القبح"،"282/ 1":"حديث ضعيف".

2 ضعيف: رقم"6175".

3 في نسخة مطبوعة بدلًا منها:"ينفي اللمم".

4"موضوع"انظر الفوائد المجموعة"للشوكاني"201/ 1"."

5 موضوع: رقم"6172".

6"ضعيف جدًا"انظر ضعيف ابن ماجه"ح42".