وضعف عن عبد الله بن بسر:"ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة؛ ولا أنا منه"، والديلمي عن ابن عمرو بلفظ:"النميمة والشتيمة، والحقد والحمية، في النار لا يجتمعن في صدر المؤمن".

2686-"المؤمن محفوظ في ولده".

رواه الدارقطني في"الأفراد"عن أبي سعيد الخدري؛ رفعه بلفظ:"إن الله عز وجل ليحفظ المؤمن في ولده".

وللديلمي عن ابن عباس رفعه:"إن الله ليرفع ذرية المؤمن إليه حتى يلحقهم به في درجته".

وروي عن الضحاك في قوله تعالى {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الطور: 21] : إن المراد بهم الأطفال الذين لم يبلغوا إلى الإيمان، يلحق الأبناء بالآباء. والله أعلم.

2687-"المؤمن مرآة المؤمن"1.

رواه أبو داود عن أبي هريرة؛ رفعه، والعسكري من طرق عن أبي هريرة، ولفظه في بعضها:"إن أحدكم مرآة أخيه؛ فإذا رأى شيئًا فليمطه".

وأخرجه الطبراني والبزار والقضاعي عن أنس، وأخرجه ابن المبارك عن الحسن من قوله.

وقال في"اللآلئ": أخرجه أبو داود في سننه عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه"، وفي إسناده كثير بن زيد، مختلف في عدالته. انتهى.

والمشهور:"المؤمن مرآة أخيه"، ولبعضهم في معناه:

صديقي مرآة أميط بها الأذى ... وعضب حسام إن منعت حقوقي

وإن ضاق أمري أو ألمت ملمة ... لجأت إليه دون كل شقيق

2688- المؤمن ملقى والكافر موقى2.

قال في"المقاصد"و"التمييز": ليس بحديث ومعناه صحيح.

1 صحيح: رقم"6655".

2"ليس بحديث"، انظر التمييز"1495".