وعزاه في الكشاف لعلي باللفظ الأول، وكأن المأخذ قوله تعالى {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} 1.

2597- من لعب بالشطرنج فهو ملعون2.

قال النووي: لا يصح، قال في"المقاصد": وهو كذلك؛ بل لم يثبت من المرفوع في هذا الباب شيء كما بينته في عمدة المحتج.

وقال القاري: قلت قد ورد:"ملعون من لعب الشطرنج"، والناظر إليها كالآكل لحم الخنزير - رواه السيوطي في"الجامع الصغير"مرسلًا، وغايته أن سنده ضعيف يتقوى بأحاديث وردت في ذم الشطرنج. انتهى.

2598-"من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله"3.

رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه عن أبي موسى، وفي لفظ عند أحمد عنه:"من لعب بالكعاب"، وفي مسلم وهؤلاء عن بريدة:"من لعب بالنردشير؛ فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه".

2599-"من لقي الله لا يشرك به شيئًا؛ دخل الجنة".

رواه البخاري عن أنس وأخرجه البيهقي وابن عساكر عن جابر، زاد:"ومن لقي الله يشرك به شيئًا دخل النار".

2600- من لم يخف الله خف منه4.

قال القاري: ليس بحديث. وقال في"المقاصد": معناه صحيح؛ فإن عدم الخوف من الله يوقع صاحبه في كل محذور ومكروه، وتقدم:"من خاف الله خوف الله منه كل شيء".

وقال ابن أبي الدنيا في المداراة:"حدثني علي بن الجعد أخبرني الهيثم بن جماز قال: أوحى الله إلي داود عليه السلام: يا داود تخاف أحدًا غيري؟ قال: نعم يا رب أخاف من لا يخافك".

1 سورة البقرة: الآية 69.

2 بنحوه، موضوع، رقم"5282".

3 حسن: رقم"6529".

4 ليس بحديث، انظر التمييز"1433"، وبمعناه في الضعيفة"ح485".