2254-"ما نقص مال من صدقة"1.

رواه القضاعي عن أم سلمة مرفوعًا. بزيادة"ولا عفا رجل عن مظلمة؛ إلا زاد بها عزًا"، ورواه الديلمي عن أبي هريرة رفعه بلفظ:"والذي نفس محمد بيده لا ينقص مال من صدقة"، ورواه مسلم عن أبي هريرة رفعه بلفظ:"ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا، وما تواضع أحد لله؛ إلا رفعه الله"، ورواه الترمذي أيضًا وقال: حسن صحيح.

وقال في"اللآلئ"بعد أن عزاه لمسلم باللفظ المذكور: نعم أورده صاحب مسند الفردوس بلفظ:"والذي نفس محمد بيده لا ينقص مال من صدقة"، وعزاه لمسلم وأبي يعلى الموصلي، والطبراني. انتهى ما في"اللآلئ".

2255- ما وقى المرء عن عرضه فهو له صدقة2.

رواه العسكري والقضاعي عن جابر مرفوعًا زاد القضاعي:"وما أنفق الرجل على أهله ونفسه؛ كتب له صدقة"وفي لفظ له:"كتب له به صدقة".

2256- ما وسعني سمائي ولا أرضي؛ ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن.

ذكره في"الإحياء"بلفظ:"قال الله: لم يسعني سمائي ولا أرضي، ووسعني قلب عبدي المؤمن اللين الوادع".

قال العراقي في تخريجه: لم أر له أصلًا، ووافقه في الدرر تبعًا للزركشي، ثم قال العراقي: وفي حديث أبي عتبة عند الطبراني بعد قوله:"وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين، وأحبها إليه ألينها وأرقها". انتهى.

وقال ابن تيمية: هو مذكور في الإسرائيليات، وليس له إسناد معروف عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال في"المقاصد"تبعًا لشيخه في"اللآلئ": ليس له إسناد معروف عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومعناه وسع قلبه الإيمان بي ومحبتي ومعرفتي؛ وإلا فمن قال: إن الله يحل في قلوب الناس فهو أكفر من النصارى الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده؛ وكأنه أشار بما في الإسرائيليات إلى ما أخرجه أحمد في الزهد عن وهب بن منبه قال:"إن الله فتح"

1 أخرجه مسلم"2588"من الحديث أبي هريرة.

2 ضعيف، انظر الضعيفة"898".