وقال الزين العراقي في تخريج"منهاج الأصول": لا أصل له، وأدرجه ابن مفلح -في أول كتابه في الأصول- فيما لا أصل له.

2187-"ما اجتمع قوم في مجلس وتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم؛ إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة"1.

رواه أحمد وابن حبان، عن أبي هريرة بسند صحيح. وقوله ترة: أي حسرة وندامة.

2188- ما استفاد المؤمن من شيء بعد تقوى الله؛ خيرًا له من زوجة صالحة: إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله2.

رواه ابن ماجه والطبراني عن أبي أمامة بسند ضعيف؛ لكن له شواهد تدل على أن له أصلًا.

2189-"ما جلس قوم يذكرون الله تعالى إلا ناداهم مناد من السماء: قوموا مغفورًا لكم"3.

أحمد والطبراني عن أنس رضي الله عنه، ولابن حبان عن أبي هريرة بلفظ:"ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه".

2190- ما اهتزت اللحى على شيء أفضل من العنب.

ليس بحديث.

2191- ما بدئ بشيء يوم الأربعاء إلا تم.

قال في"المقاصد": لم أقف له على أصل؛ ولكن ذكر برهان الإسلام في كتابه"تعليم المتعلم"عن شيخه المرغيناني صاحب الهداية في فقه الحنفية أنه كان يوقف بداية

1 صحيح: رقم"5510".

2 ضعيف: رقم"5001".

3 صحيح: رقم"5609".