1713-"العجلة من الشيطان"1.

رواه الترمذي عن سهل بن سعد مرفوعًا، وقال: حديث حسن. وتقدم في الحديث:"التأني من الله، والعجلة من الشيطان".

1714- العداوة في الأهل، والحسد في الجيران والمنفعة في الإخوان.

قال في الأصل: لم أقف عليه حديثًا، وإنما رويناه في"شعب الإيمان"للبيهقي عن بشر بن الحارث من قوله بلفظ:"في القرابة"بدل:"الأهل".

وقال النجم في معناه ما أخرجه العقيلي عن أبي موسى:"صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم، فإن الجوار يورث بينكم الضغائن".

ورواه أبو نعيم عن يحيى بن يمان قال: قال رجل لسفيان الثوري: إني أحبك، قال: كيف لا تحبني ولست بابن عمي ولا جاري! ومن هنا اشتهر على الألسنة أيضًا:"تباعدوا وتحابوا".

1715- عداوة العاقل، ولا صحبة المجنون.

قال في"التمييز": ليس بحديث، وقال في"المقاصد": هو كلام صحيح؛ لكن يروى عن عمر بن الخطاب رفعه:"استعيذوا من ثلاث، وذكر منها: معاداة العاقل".

1716- العدو العاقل، ولا الصديق الجاهل.

قال القاري: رواه وكيع في الغرر عن سفيان، قال أبو حازم: لأن يكون لي عدو صالح؛ أحب إلي من أن يكون لي صديق فاسق. انتهى.

وفي معناه ما ذكر النجم أنه ليس بحديث:"عدو عاقل خير من صديق جاهل"، قال: وفي زوائد الزهد لعبد الله بن أحمد، ومن طريقه أبو نعيم عن أبي حازم أنه قال:"لأن يبغضك عدوك المسلم؛ خير لك من أن يحبك خليلك الفاجر"، قال: ولابن أبي الدنيا في العقل عن الحجاج بن يوسف أنه قال:"لأنا للعاقل المدبر أرجى مني للأحمق المقبل". انتهى والله أعلم.

1717- العدس.

سيأتي في: قدس العدس، وقال النجم: لا يصح من أحاديثه شيء.

1 انظر حديث رقم"943".