وكان معاذ صديقا للكميت فأشار عليه بالخروج من عمل خالد القسرى، وقال هو شديد العصبية على المضرية، فلم يقبل منه فلما قبض خالد على الكميت وحبسه اغتم معاذ فقال: نصحتك والنصيحة إن تعدت * هوى المنصوح عز لها القبول فخالفت الذى لك فيه رشد * فغالت دون ما املت غول وعاد خلاف ما تهوى خلافا * له عرض من البلوى وطول

فبلغ الكميت قوله، فكتب إليه: أراك كمهدي الماء للبحر حاملا * إلى الرمل من يبرين متجرا رملا وعاش معاذ الهراء إلى أيام البرامكة، وولد في أيام يزيد بن عبد الملك.

ومات في السنة التى نكبت فيها البرامكة، سنة سبع وثمانين ومائة.

وكان له أولاد، وأولاد أولاد.

فماتوا كلهم وهو باق.

ولا كتاب له يعرف.

اخبار الكسائي أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله بن عثمان.

وقيل بهمن بن فيروز.

وقيل يكنى بأبى عبد الله.

كوفى اخذ عن الرواسى وعن جماعة.

وقدم بغداد فضمه الرشيد إلى ولديه المأمون والامين.

قرأت بخط ابى الطيب قال: أشرف الرشيد على الكسائي وهو لا يراه، فقام الكسائي ليلبس نعله لحاجة يريدها، فابتدرها الامين والمأمون فوضعاها بين يديه، فقبل رؤوسهما وأيديهما، ثم أقسم عليهما ألا يعادوا.

فلما جلس الرشيد مجلسه قال: أي الناس اكرم خادما، قالوا امير المؤمنين اعزه الله.

قال: بل الكسائي، يخدمه الامين والمأمون، وحدثهم الحديث.

قال ولما اشتدت علة الكسائي بالرى جعل الرشيد يدخل عليه يعوده دائما، فسمعه يوما ينشد (1) .

قدر أحلك ذا النخيل وقد أرى * وأبيك مالك ذو النخيل بدار إلا كداركم (2) بذى بقر الحمى * هيهات ذو بقر من المزدار فخرج الرشيد وقال مات الكسائي والله.

قيل وكيف يا امير المؤمنين، قال: لانه حدثنى ان اعرابيا كان ينزل عليه، فاعتل فتمثل بهذا البيت ومات عنده.

قال فمات الكسائي من يومه.

وانما سمى الكسائي، لانه كان يحضر مجلس معاذ الهراء والناس عليهم الحلل وعليه كساء روذبارى (3) .

وتوفى بالرى سنة(سبع وتسعين ومائة.

ودفن وابو يوسف القاضى في يوم واحد)وله من الكتب، كتاب معاني القرآن.

كتاب مختصر النحو.

كتاب القراات.

كتاب العدد.

كتاب النوادر الكبير.

كتاب النوادر الاوسط.

كتاب النوادر الاصغر.

كتاب مقطوع القرآن وموصوله.

كتاب اختلاف العدد.

كتاب الهجاء.

كتاب المصادر.

كتاب اشعار المعايات وطرائقها.

كتاب الهاات المكنى بها في القرآن.

(كتاب الحروف) .

نصير (4) بن يوسف صاحب الكسائي.

وكان نحويا لغويا.

وله من الكتب، كتاب الابل (كتاب خلق الانسان) .

ومن علماء الكوفين أبو الحسن الاحمر (5) وليس بخلف (6) .

قيل وتعد الكسائي (7) وكان مقدما.

اخذ عن الرواسى وقرأ

1 -ف (منشدا) .

2 -ف (بداركم) .

3 -ف (ورداء) .

4 -ف (نصر) .

5 -ف (احمد) .

6 -ف (يخلف) .

7 -ف (قبل وبعد الكسائي) .